作为个人，我们的生活风格对某种被扭曲的幸福文化已习以为常，陷入於「无节制消费多於真正需要之欲望」（同上，123号）；我们都身在这体系之中，「它不惜一切代价，强行利润至上逻辑，不顾社会排斥现象或大自然的毁坏

韩博神父教老人画十字二、迷失自我反省初衷保禄宗徒说：在我身内有两条法律，我想做的事却不去做，我不愿做的事却做了。这句话把人性的软弱表露无遗。

身卧安息地，灵归极乐天。我回家见父去，您在此等主来。离人间愁烦劳苦，进天堂福乐之地。肉身息世劳苦路，灵魂天堂得永生。离世上天见救主，入列团契众圣徒。平生公义神忠仆，主来二次得永生。

亚巴郎遂照上主的吩咐起了身。面对上主的招呼，亚巴郎没有说任何话语，他没有问：主啊，我什么时候出发啊？那个地方有什么危险？我需要做什么准备啊？

后来黄庭坚在衙门后院建了一座小亭，并题刻石碑，作为梦中梦，身外身的记念。人生各有各的渡口，各有各的舟车，无缘遇不到，有缘躲不开。这里确有悟不透的人生奇遇，和无法理解的怪诞诡奇的事情。

我由此清楚的看出，又有一种可怕的罪恶存于我身，完全没有转变。这是亚当的根，人类的原罪。不仅如此。还有无尽的罪恶植根在我心里。当我看到一家书店，立刻有念头浮现出来。‘我的著作一定比别人的更有价值。’

壮志已酬身方死，再无憾恨留人间！人生在世，善良与正义是人心中的一束光。光若在心中，神就在左右。这是有人看不透的玄奥。“德行啊！你是淳朴的灵魂的崇高科学。”（卢梭）

因为圣教会是基督的妙身,是继续活在我们中间的耶稣做我们的支柱,耶稣曾说过:“我永远同你们在一起，直到世界穷尽。”

福建籍的阮国璋神父为了美国新移民团体的需要，于2004年5月6日放弃在罗马的工作机会，来到了纽约教区的圣若瑟堂服务，从客铎做起，后任副本堂司铎，如今已正式加入纽约总教区，照顾大陆来美的新移民，满足他们身心灵的需要

好在我们都是天主的孩子，我们身上有天主圣神赋予我们的德能，只要我们全心、全灵、全意、全力寻求上主，我们的天主！