15日晚上，堂内祭台上烛光辉映，朝拜圣体的神圣晚课拉开了帷幕，在苏圣意神父的带领下，每个学员感恩的泪流淌下来。

随后由第39期慕道班班主任贾银秀姐妹讲解服务分工和注意事项，要求所有陪伴员以祈祷和读经做陪伴的食粮，勤领圣事、坚持每周朝拜圣体。陪伴员分享之后，在祈祷的歌声中，第39期慕道班服务人员封闭培训结束。

我是按照爸妈的嘱咐做的，一天工作十多个小时，下班后我不回家，而是直奔教堂，在圣堂内朝拜圣体、念玫瑰经、默想，把我心里的话伴着泪水向耶稣倾诉，直等林神父来锁堂门我才离开。

无论是何者，这些长老们完全地参与了天上的朝拜礼仪（默4：10-11；5：5,8-14；7：11-17）。天堂，同时也是无数教会成员们的居所，这些人在遭受迫害时忠实地跟随基督，而今，抵达天乡，作为赏报。

他强调，基督信徒拒绝朝拜当今时代虚假的神明，他们这样做并非因为有一种陈旧的世界观，而是因为他们不受意识形态的束缚，对人的最后终向有崇高理想，不向任何能使这个理想跌倒的事物妥协。

它是一种方向，导引我们从信仰观的角度思想：一方面，在圣诞节，在耶稣面前，我们看到玛利亚、若瑟和牧羊人的信德；而今天，主显节，贤士的信德，远道而来朝拜犹太人君王的智者。」　　

雅安的天主教堂各有特色，雅安市雨城区圣母堂、芦山县上天之门天主堂、大川圣方济各堂等，每年都会吸引众多的中外朋友游览、朝拜。其中，位于宝兴县城东约28公里的盐井乡邓池沟天主堂更是因大熊猫而闻名世界。

他说朝拜圣体是信仰的深刻表达，是教会和人类最珍贵的宝藏。

埃尔西是保禄修女会的修女，她透过这些穷人的面容，朝拜圣体中的耶稣。　　埃尔西修女说：「对我来说，每个来这里的人都是衣不蔽体、毫无希望、敲门求助的基督。但是当他们开始共同生活时，这里就诞生了希望。」　　

有求恩的、有感恩的、有朝拜的、有悔罪的、请圣水的---。山下大小车辆密密麻麻、数不胜数。每到这时，当地政府要安排好多公安维持秩序。但他们不得不佩服，尽管每年人数高达七八万人，但从不混乱。