他们——不是所有人——举止如腐败的人，滋养一种社会和宗教系统。该系统内占据优势是习以为常的，尤其对待最没有反抗能力的人，他们行不正义，自己却逍遥法外。

教宗感谢在这些年来给予他支持和爱戴的所有人，重申将继续以祈祷和默想陪伴教会的旅程。　　教宗在讲话中首先表示：我愿意向所有人致意和表达感激：教宗的心扩展到全世界。　　

金枢机的座右铭是“为你们、为所有人”。而这里的“你们”，指的是全体天主教徒；“所有人”指的则是全人类，包括北朝鲜人民在内的全人类。许多人纷纷见证，金枢机非常关心穷人、受难的人和最弱小的人。

不要忘记这一点：宽恕，这是天主对我们所有人的爱抚。宽恕解救了她。宽恕首先是得到天主怜爱，然后得到的宽恕使她成为一个自由、快乐、有能力去爱的人。柏姬达得以把服务活成自我自由奉献的表现，而非奴役。

“一方面是新奴役的阴影，另一方面是获得自由；一方面是少数人有可能左右所有人的思想，另一方面是所有人都有可能参与思想的发展。”

无偿的爱使人摆脱贪婪和操控教宗屡次吁请众人“在关系、方法和目标上落实那种无偿的精神”，因为“正是无偿的爱使所有人成为仆人，没有主人。大家彼此相爱，承认每个人的尊严，没有一个人被排除”。

我在做监狱神师期间，不分人们的宗教信仰，为所有人提供物质帮助。因为，做一名天主教徒的意义是普世性的”。

它为所有人提供了一种生活模式，即与别人息息相关的生活。我们的生命绝不是个人的或与别人无关的。永远相连：在我们的礼仪生活中也有盛衰和消长——有时我们强调与别人的关系，有时我们特别注重个人。

尤其要我们懂得与生命之源沟通，与宇宙的创造者结合，与所有人共融，有民胞物与的胸怀，上能遨游于太空，抱明月而长终；下能欣赏花草，天地无言之美；进而了悟宇宙、万物、人性的美与善，并将自己的生命活得有价值，那么

答：意思是说亚西西传达一个面向所有人的讯息，这是方济各和加辣的讯息。这种成圣表达了人性的完美实现，人的幸福，正是从同耶稣的相会中产生的。我们相信亚西西的这一精神实在是成圣的普遍讯息。