顺治十二年（1655），兵科给事中季开生因建议皇帝不要派太监到扬州采买女子的一纸奏疏，引得顺治勃然大怒，并以“太祖、太宗制度，宫中从无汉女，且朕素奉皇太后慈训，岂敢妄行”（《清世祖实录》卷92）等为自己辩解

融于生命幸福的源泉；面对“死”，使跟随他的人，当做为对上主虔敬的孩子归于上主永恒慈怀的时候，使灰以外曾经的纯洁严肃的生活在主内获得永存的生命意义。唯有生命才能讲述生命。

可见耶稣怜悯的慈怀不放弃任何一个人，他的爱是纯粹的，是无边的。

他们借天道说人事，郜民穷经，以昭示天主为人之宗本，以保身救灵为要事，以忠孝慈善为工夫，以迁善改过为入门，以忏悔涤除为进修，以民不饥寒为上瑞。于是天主教在本地得到了很好的发展。

慈善为怀的人，必得富裕；施惠于人的人，必蒙施惠”（箴11：24-25）。

耶稣是慈父，当我沉溺在罪恶之中时，他以慈声呼唤我，等我归来；当我认识到自己的罪恶却不敢回家时，他以博大的胸怀接纳了我。耶稣，我爱你！

这些慈善性工作对抚平人们心理创伤，化解双方矛盾，奠基和谐和平显然不可或缺。因此，应该开拓视野创造条件为社会提供此类服务，以期收获和谐之效。

　　数百名意大利青年这几天参加第27届方济各步行活动，来宣扬宽恕的美德。步行的目标为亚西西的天神圣母玛利亚圣殿，今天8月1日，他们要在那里参加方济各小兄弟会总会长举行的亚西

信德网讯2014年7月19日，内蒙古呼和浩特教区鄂尔多斯市东胜区天主堂举行了隆重的教堂奉献及祝圣礼，教区主教孟青录主礼，7位主教襄礼，103位神父共祭，参礼教友近千人。

这充分表现出人们对若瑟·拉青格的亲切关爱并未减少，尽管他在祈祷中度隐修生活。本台向荣休教宗致以特殊祝贺，采访了梵蒂冈经济秘书处秘书长舒埃雷布（AlfredXuereb）蒙席。