4月21日教宗去世当天，四位枢机到宗座大楼第三层的教宗寓所，用红色布条封上门口；同一天晚上，教宗方济各生前居住的圣玛尔大之家二层的寓所也上了封条。

理所当然地，我也把这段经文传给了自己的孩子。出于儿女对老人家的关心，老公电话里对母亲说，雨雪天路不好走就别去堂里望弥撒啦，怕摔着。可婆婆却说俺爬着也要去堂里。做晚辈的我们当时不理解。

堂里教友们的心情也和我一样都很难受，可他们却还这样安慰我：“姜神父，幸亏你当时不在堂里，要是在堂里，你那会肯定在睡午觉，没准还会发生什么危险呢？”

，上主天主也时常为他们兴起民长来拯救他们脱离外邦的压制。

其中逊尼派领袖对教宗的讲话深深触动了我，他说穆斯林本身也期望基督徒留在中东，因为如果没有基督徒这里会使人感觉更为贫瘠。

老宅很大,很静,也很荒凉。正当他想该藏在什么地方时,一个柔弱的声音在他身后响起。“你是谁呀,你找谁?”小偷吓了一跳.转身一看,只见一个少女正睁着一双大眼睛盯着他问呢。

可反观自身不也常常如此吗？

再说，若不是为了她们四姐妹及一家人的生活，父亲也不会这么操劳的。女孩做这个决定虽然是她不愿、不想、不喜欢的，可是，若带着这种负荷进修院的话，她担心自己有一天会弃主而去，她深知进修院不是闹着玩的。

1640年徐光启的孙女和外国传教士潘国光，购进安仁里（今安仁街）原豫园主人潘允端的世春堂旧宅，建造天主堂。由于原来的教堂毁坏较早，已无遗迹可寻，故人们即把安仁里的天主堂称为“老天主堂”。

在信仰不自由的文革时期，伯父和教外的伯母结了婚，两个人在碰撞中，过着枪林弹雨的生活，大半辈子几乎没有过上安稳平静的日子，伯母在恼怒伯父的同时，也把伯父所信仰的天主恨在心里。