写成公式“福传———牧灵———福传”，以此螺升不已，人数不断增多，教会才能迅速发展；基督奥体才能不断成长壮大。

回顾此行，每到一处，都是满心热爱这身心的家园；每到一处，因不同的情境都会升腾起异样的感受。

因为耶稣的降生不是限于二千多年前的一段孤立的历史片断，即祂的降生和受难，被钉死，复活，升天后便从历史上消失。祂确实的是“天天和我们同在，直到今世的终结”。

进入自己的旷野之地，我们要效仿耶稣守斋，哪怕是少吃一天肉，少吃两顿饭，也要为圣神留下一席之地，让圣神通过自己做属神的侍奉，使我们生活中的大事小事在圣神内升华为偕同耶稣向天主奉献的一份薄礼，使灵魂始终在爱中行走而不致偏离

耶稣升天后第十日，圣母玛利亚与宗徒们聚集在晚餐厅祈祷的时候，圣神以猛风的声音而至，随火舌的形象而降临在每一个人头上，同时赋予众人通晓万国方言，使他们口说的话语如同火一样的闪耀，无所畏惧地去天涯海角传扬福音的德能

崇祯六年十月，徐因担心自己可能病将不起，而修历工作也已完成大半，乃上疏陈奏历局工作人员之专长、功劳及升赏之建议，其中首叙汤、罗：　　撰译书表，制造仪器，算测交食躔度，讲教监局官生，数年呕心沥血，几于颖秃舌焦

在若望福音中，我们清楚地看到，耶稣的受光荣不只是发生在他复活和升天时。而也在他受难时发生了。在面对苦难之前，耶稣向父祈祷，启示了苦难的意义，说：“父啊，求你光荣你的子，好叫子也光荣你！”

当然，也存在着“应该”的正当性，因为福传是主耶稣升天时交给所有基督徒的使命（谷16：15）。

神乐院康来福神父的永愿庆祝，右为赵本笃那时文主教带领正定教区的周济世神父（日后圣河北保定教区主教，再升江西南昌的总主教）和我的父亲去参加。会议后，我父亲归来，全家都来了，真是聚精会神地又听又问。

但是，如果有这些可怕的污点，不配升天堂，那该去哪里？该怎么办？孩子们看起来确实困惑不解了。我知道他们在想，炼狱就是一个摆脱瑕疵的地方，这时候，我发现我有机会来了，可以通过炼狱向他们解释天主的慈悲。