在这里我们展示与家人的合影，荣耀我们的父母和家人：郁春景修女的父母及妹妹范会敏修女的父母任玉磊修女的父母王花蕊修女的奶奶、父亲和嫂子董春贞修女的母亲大嫂冯兰双修女的父母及家人简秀平修女的姥姥和母亲刘焕春修女的父母及家人刘雪银修女父亲及家人田会云修女的父母及家人田立新修女的父母及家人张淑芬修女的父母和大姐我们炼灵中保圣母会成立于

这种身份转化也体现在其他近代中国基督徒知识分子身上，诸如赵紫宸、贾玉铭、刘廷芳等人。与范子美不同的是，后三者接受过更为完整和系统的西方教育体系的洗礼。

已故的林玉叶、王沙菲、袁时静这三位修女均为宁波拯灵会的修女，她们分别逝于1991年3月、1988年1月、2011年2月，宁波拯灵会今天也派了两位修女过来，参与她们姐妹前辈们的骸骨迁移礼。　　

卑家店堂区本堂杜玉杰神父亲自送本堂区作者参会，令作者们备受鼓舞。南台堂区本堂付景会神父对承办此次作者交流会表示非常荣幸，是天主给予南台堂区最好的礼物，也是南台堂区教友们为主做工的好契机。

大堂为首是祭台间，祭台用镶金嵌玉的大理石雕成，进教之佑圣母立体像供奉在祭台正中。祭台间栏杆以汉白玉分离，座堂以花瓷砖铺地。堂的西南建有方形钟楼，高38米，可放8只大钟。

也门农民教宗方济各于10月16日世界粮食日致函联合国粮农组织总干事屈冬玉，表明「一次而永远地击溃饥饿」是「人类极为艰巨的挑战之一」，也是「雄心壮志的目标」。

在台北，天主教的光仁小学校长龙玉琴认为，在朝向国际化上先要建立学校特色。她对天亚社说，该校目前先进行交换学生计划，在不久将来就会大量招收外籍学生。

各种珍馐美馔，我常能饱享，身上穿着的，都是金装玉裳。那时的我，犹如生活在乐园，生命的尊严，从未被我作贱，在人前有光荣，在会堂也有美誉。而这一切，都源于家父的慈爱与富有。

董桂兰、邓玉珍、金卫兰等姊妹领洗后，还分别把家人以及西安等地的亲人带进教会，成为堂区的福传骨干。邓玉珍的孙女领洗后，经常带小朋友到教堂听讲道，参与礼仪。国棉七厂成了咸阳堂区的酵母。

据北京教区主教府（南堂）本堂韩文生神父介绍，北京教区于前两天开了春节前的团拜会，教区神职欢聚一堂，互相拜年祝福。