我正在回忆思考怎么写时，又一天，脑海中传来耶稣的声音：把我给你所说的话所行的事记录下来，分享给大家。我说：耶稣，你说的话很多，写哪些呢？我不会写，担心写错了。

我恭敬沉默地思考治国理政的办法，等待上帝赐给我一位贤良之士的辅佐，他将代我发言。”原来他缄默无语，是在“观国风”，进行深邃的思考，和等待能够引领走出黑暗怪圈的圣人的出现。

人的离世并非生命的终极，而是在基督的逾越奥迹中庆祝生命的重生，进入到三位一体天主内的永恒生命中！

得失就在取舍之间，虽然努力与牺牲是困难的，但喜乐是终极的，也是永恒的。我有什么可以变卖的？我的“一切”又是什么？

在天主内奥斯定获得了安息，存留在天主内，就是我们生命最终极的目标——共享天主圆融的爱的生命。

SuisseAllemande)弗莱堡大学神学系(FacultyofTheologyofFribourgUniversity)的教授，虽然寥寥数语提到这位当代最具洞察力的神学家是如何地坚韧执着不随流俗，但从此便成为我神学思考和研究的前导之一

或许还有更重要的原因有待学者去研究和思考。目前，台湾本地几乎没有什么圣召，传教士大多数是外籍的。其中耶稣会过去有很多传教区，但是后来耶稣会将这些堂区都移交给了教区。

不过，我们还需要更深入的思考一下。在我们的思念中，天主真的有一席之位吗？我们已定的思想方法是，祂其实不应该存在。即使似乎祂在敲我们思想的门，我们也应该以某个理由将祂远远推开。

这类乐队目前还较为稳定，能照常活动，但多数乐队的黄金时代已一去不复返，少数人思考焦急，多数人安于现状。强调“想当年奉献”的多，面对教友生活工作节奏快、负担重、压力大的现实，乐队管理如何适应时代的少。

这类乐队目前还较为稳定，能照常活动，但多数乐队的黄金时代已一去不复返，少数人思考焦急，多数人安于现状。强调“想当年奉献”的多，面对教友生活工作节奏快、负担重、压力大的现实，乐队管理如何适应时代的少。