由于天文历法的需要，外国传教士们的地位日渐提高；再加上清初的统治者对西方的科技艺术甚有兴趣，促进了中西文化的交流。耶稣会士汤若望神父(Fr.AdamSchall)于1645年受命担任朝廷钦天监监正。

基于信仰的慈善和公益事业在规模上一直具有举足轻重的地位，而且在大多数议题上已经与现代社会完全融合。

一个人，无论做多么神圣的工作，无论处在多么高尚的地位，首先都应该重视和家人的亲情，善尽孝敬父母和照顾家人的责任。

但它曾经注视多少勇于献身于航海探险事业的人离开此地，驶入未知的南极洲，又迎来送往众多在航海史上名垂千古的人物，可见她在人类探索南极的历史地位非同一般。

在这些《信经》中，下列两个在教会生活中占着极特殊的地位，这就是《宗徒信经》和《尼西亚·君士坦丁堡信经》。

福音派的人，非常忽略文化的责任；没有看到文化的重要性，也没有看到神在文化中的地位。保罗说：‘因为基督从死里复活，应该在凡事上居首位。’这样，基督在文化上也应当居首位。

军中既使有满洲人和朝鲜人，其人数应该有限，地位也会大大低于日本本籍士兵，他们怎么有胆量瞒着日籍军官和士兵而擅自行动，甚而杀害外籍人员呢？

基督新教平信徒的主动精神与他们在教会内的地位有关，天主教的圣统制度虽不能使教会走向平信徒化，但并不影响重新审视平信徒在教会中的作用，依据梵二公会议的精神而更大地提升他们的地位，使他们在中国教会内成为一股新的并占主流的福传力量

因为教宗没有把伯多禄牧首职务看作尊高的地位和绝对的权力来加以把持，他清楚地意识到他不是君士坦丁皇帝的继承人，而是捕人的渔夫的继承人（《世界之光》第二部分，第七章），并敢于承认他自己只是在上主的葡萄园中耕作的淳朴

因为教宗没有把伯多禄牧首职务看作尊高的地位和绝对的权力来加以把持，他清楚地意识到他不是君士坦丁皇帝的继承人，而是捕人的渔夫的继承人（《世界之光》第二部分，第七章），并敢于承认他自己只是在上主的葡萄园中耕作的淳朴