教宗解释道，「这并非重头开始、再一次诞生在世界上，以求过上更好的生活」。这样会是「没有意义的重复出生」，恐怕会「抹去生活经历的一切意义，把它当作失败的实验来消除掉」。

请注意：我们不能被常听见的话语所误导：这并非个人才华，而是如同我们所说的，是上主的财富，也就是主基督离开我们、回到天父身边前所留给我们的财富。”

其实我们的兄弟并非未曾努力过，甚至他们已经凭着自己的力量做出最大的战斗，但是他们还是失败了，失败后的生命就失去了基督信徒所应有的精彩！“由神生的属于神。”

事实上，恺撒并非一切，在恺撒之上还有另一个更高的主权，这个主权不来自世界，而是来自天上，那就是最高的真理，这个真理有权利受到政府的聆听。

因为阻止人跟随耶稣的，并非世俗诱惑本身，而是吸引人心远离天主的力量。天主赐人一颗血肉之心，是要使人有爱。但重要的是，爱什么？“空”什么？

隐修院不仅仅是个文化和传统的场所，甚至经济的机构，当然，制度、组织、经济也是教会内所需要的，但这些并非必需的。隐修院更应该是灵修力量的场所。”

由此看来，人的真正幸福并非来自外在的世界，而应该来源于内在心灵的平安。但是，许多人固然向往平安，也都追求平安，可是很少人得到真正的平安，这是由于人始终没有找到平安的源泉。　　平安的源泉何在？

并非所有的收藏者都喜欢承认自己的收藏起源于缘分或巧合，但在我看来，他的收藏确实应该算是个巧合。　　张佳收藏的第一本《圣经》是教徒中最常见的一种小开本，很便于随身携带。

此文如有恶言伤害某人并非本人意愿，愿在此道歉，望朋友海涵。　　尊敬的主教、神父们，您们认为如何？　　

然而，主教并非这位神父，因此要在真实体验神父发怒的原因和程度的同时，自己保持不发怒。在这种感情移入了解法中，主教不应从感情上进入神父的生活，而失去自己的独立性。其实，这是从智力上了解神父的情况。