人在受造界中，享有独一无二的地位：一、他是按照天主的肖像受造的；二、精神世界与物质世界在他本性上合而为一；三、被造成男和女；四、天主把人安置在他的友谊中。

感谢母亲给予我生命；感谢生活赠友谊和爱情；感谢苍穹藏理想幻梦；感谢时光常留永恒公正。感谢收获、感谢和平、感谢这一切一切的所有。

夏连忠他们村95%都是教友，而且夏连忠是一位老师，同时也是一位传教先生，他带黄人去了教堂，见到了益都教区（山东）的孙智宾主教，同时也认识了聂文督神父，他们很快便成了朋友，在一起聊人生、谈信仰，结下了深厚的友谊

一切都在几秒钟内改变：我们的生活、我们的日子、无忧无虑的冬雪，把孩子们带到学校，工作，拥抱，友谊……所有的一切。一切都突然失去了意义和价值。“主，你在哪里？你躲在哪里？我们想要我们的生活，回到以前。

只是由于与天主的爱相遇，或重新相遇，才能使友谊增长和加强，于是我们就能从狭隘的自我陶醉中解放出来。（33）当我们被召叫时，我们被召叫面对自己，也就是面对我们存在的能力。

现在，已不复存在那种与耶稣私下的、纯人性的、小圈子内的友谊。经过死亡的他，从此属于所有的人。我们只能在这种情况中触摸他：就是参与他的生命，与他一起被举扬，并借着父和子一起属于所有的弟兄。

但是，在现代宗教信仰的范畴里，往往把人的五个层次分为：1.兽性—衣食住行，基本需要；2.感性—情感友谊，团体归属；3.理性—充实知识，成功地位；4.灵性—

回族在海外的爱国行动，宣传了中国抗日战争，揭露了日本帝国主义的凶残面目，体现了回族对祖国的忠诚和各民族在抗日救亡立场上的团结一致，同时增进了同亚洲穆斯林国家的相互了解和友谊。　　

（咏25:7）天主教会相信，那些死在天主的恩宠和友谊中，但尚未完全净化的人，虽然他们的永远得救已确定，可是在死后仍须经过炼净，为得到必需的圣德，进入天堂的福乐中。

人们往往注重友谊地久天长，爱情地老天荒，却容易忽视掉就摆在自己身边的亲情。亲情、友情、爱情都是最美好，最值得珍惜和感谢的。（六）要懂得付出和劳动。一切用自己的劳动挣来的东西，都是甜蜜的！