问：对于西方在第三个千年开始之际面临的价值、经济和社会不满的危机，您的看法如何？　　答：我始终认同在格林多人前书中，圣保禄对神恩的教导。

不单是国家和城市，连党派和其他各类型的社团都处于危机当中。造成这现象的原因是「自我」成了一种偶像，在这偶像前一切都被扭曲了，也就是说在「自我」崇拜的祭台前，一切都成了牺牲品。

教宗提及目前的经济和金融危机，指出危机的根源在于人渐渐远离天主和近人，贪婪地寻求物质利益，人际和团体关系变得贫瘠。教宗强调接踵而至的经济危机该当使人重新思考经济发展模式，改变生活方式。

在婚姻中的不同阶段，都需要学习去面对可能发生的问题：如年轻时管教子女的问题、中年人或遇上的婚外情危机、年老时患病等，夫妻均需接受培育。

只有这样，我们才能面对并解决其它问题，营造一个均衡发展的机会，从而为其它危机地区作出榜样。　　教宗然后谈到基督徒团体的作用。他表示：基督徒团体为社会公益作出了显著贡献，分享了全体人民的喜乐与苦难。

祈求上主降福家庭，在魔鬼要毁坏家庭的危机中，使家庭强壮。　　教宗勉励司铎要接近耶稣，接近天主子民：你们要爱人群，接近人群。这就是我要求你们的双重接近：接近耶稣，接近人群。　　

教宗回答，汲取信息或许有用，却暗藏危机。我们可能过度累积信息，甚至成了书呆子。但我们不需要书呆子，我们需要的是睿智的青年。因此，必须「学习去爱」。教宗解释说：「学习去爱是人生的一大挑战。

教宗说，为了解决文明危机，我们应该达成一个被所有人都采纳的教育协议。教宗引入一种能达致和谐的真正的教育学：每个国家在自己的历史传统中寻找民族的根基所在，然后研究、发扬它。

活动内容分为六个部分：1、以根据当代青年面临的挑战与危机以及由于不良的生活习惯等方面带来的各种压力而设置从生理到心理的培育讲座（如何走出以自我为中心、认识自我、习惯的养成、什么是成熟与成长、如何感恩、如何回应呼召

我们以前或许经常以为福音能解决世间的种种问题，或者起码能减少历史中的暴力和危机；但事实绝非如此。相反地，福音本身却引来排挤、迫害，以及更多的十字架：让我们想想在也门亚丁被杀害的4名修女。」