（若6：35）粮食是用来维持生命的，是维生的基本要素，只能满足人的物质需求，却无法满足心灵的需求，人的心灵需要永恒的事物才能满足，因此唯有这位永恒的耶稣才能满足我们的心灵，而且是持续的、永恒地解决我们内心的饥渴

历届教宗和主教们，指出了朝圣更深一层的意义：朝圣者长途的旅程，始于分离，他离别自己的家乡、亲友，自己日常的生活，放开一切属于自己的琐碎事物和内心的挂虑；然后，勇敢地向前迈进。

初果不只限於土地的收成，也包括其它任何形式的劳动成果、工资、储蓄利息，以及人们拥有却经常浪费的事物。［献什一］也发生在今天！

当我们感恩天主，我们就会与主同在，看待事物就不再以自我为中心，而以天主为中心，就能从痛苦的困惑中解脱出来。让困境成为磨炼人的意志，促进我们品格与灵性生命成长的契机。

最后，神父带领大家作即兴祈祷：主耶稣，我们感谢你用圣言喂养我们，我们生命中常常遇到困难，常常遭遇酒缺了的困境，我们常常投靠人、金钱、事物，唯独不知道去投靠你；主啊，其实，你一直在我们身边，你的母亲玛利亚最了解我们的匮乏

着重正面的事物在我们中间，谁敢说我的一生是伟大的一生，我做完了一切想做的事，而且做得完美无缺，毫无后悔之处？你心爱的人，正如你一样，对一生会有很多的矛盾心理。

天主借着不同的事物、不同的人，在各种境遇中用有限的标记，带给我无限的恩宠。今就将我们参加夫妇恳谈原始周末的经历说给大家听。

信仰让我们得以诠释正在开展的事物所具备的意义及其不可思议的美貌。宇宙是一个开放和相互交流的系统。

有部分家长，在孩子尚在幼儿时期，就不经过仔细辨析，急急忙忙把自己的希望和观念灌输在孩子脑中，将自己对事物的偏见，美化为“父辈的经验”。

其实，神父、修士和修女更应该遵守天主的诫命，爱天主、爱人、爱父母亲友、爱天主所创造的一切事物……主耶稣同时告诉我们“第一条”和“第二条”诫命，就是邀请我们找到“信仰的中心”，在爱的秩序中，先爱天主，然后再爱人