今后几个月教宗本笃十六世批准的册封真福的日程表也排得相当密集。在10月20至28日将有5项册封礼仪，其中最后的一项是册封西班牙内战中498位殉道者为真福，礼仪定在圣伯多禄大殿举行。

关于真福安杰里科，教宗若望保禄二世1984年宣布他为艺术工作者主保时曾说，安杰里科的一生有如献给天主的一首非凡的歌曲，在天使前咏唱的歌曲。他在自己心灵的深处珍藏了天主的荣耀幷在绘画中将之表达出来。

教宗本笃十六世于二零零八年，将他俩列入真福品。在一月一日天主之母庆节的和平弥撒中，教友年专责小组主席陈志明神父宣布，「真福敬礼朝圣之旅」是教友年的首项活动。

这份通谕同时还对中国天主教尊孔祭祖等问题予以禁止和谴责，直接引发了其后天主教在中国被全面禁教的礼仪之争。但这是后话，与我们今日讨论的主题无关。

房有增是河北武安城关镇东长远村的一名新教友，他从1994年蒙主的召叫领洗进教，当时村里只有6、7名老教友。领洗后他就担起了福传的使命，为了武装自己为主作证。

延期了十年之后，教廷定于下月底将可敬者雷永明神父（GabrieleMariaAllegra，1907-1976）列入真福品。这位二十世纪圣经学者将是香港教区及方济会台港会省的首位真福。

教宗方济各在当天的主日诵念三钟经活动中表示，圣人是“基督信仰最可信的见证人，因为他们在自己的一生中，无论是喜乐还是痛苦，都充满希望，活出了耶稣宣讲的真福八端”。

如果真是这样的话，那教会可真就惨啦！谁去关心那些冷淡迷失的教友呢？谁会在意那些不进堂的教友呢？谁看到教会停滞不前会更焦急呢？谁看到教友立恶表最难过呢？谁会关心那些愿意寻找真理而没有人宣讲的外教人呢？

他们问：“现在真不说这话了吗？”就好象他们不相信似地。　　

救主耶稣曾明训，要向万民传福音身为主徒应遵循，以此嘱托为本分不折不扣践圣训，身体力行要认真为爱天主真爱人，千方百计传福音天国福音是喜讯，可让万众获救恩要为人群传喜讯，自己必须有爱心言行一致最要紧，要用善行感动人扶弱助残帮贫困