因此，教宗勉励巴西社会努力使其身体的各个部分成为一体，与饥饿和贫穷抗争，使受苦和需要帮助的人也融入社会。教宗也强调：教会愿意为各项创举提供合作，只要这些创举能使每个人及整个人得到真正发展。

除此之外，他还会晤了各方面的边缘人士和受苦者。从这一点，人们应该看到了今日世界的现实。穷人的景象也清晰地印在这次使徒之旅中。

即使耶稣基督的救赎工作，也是按着常规，循序渐进地开展，先是降诞山洞马槽，受穷受苦受辱，然后才四处奔波，展现他悲天悯人的胸怀。

他生前最后几个月的病痛使他更相似受苦的基督。令人惊讶的是，他在临终时刻，聆听在他病榻边举行的弥撒圣祭时，把自己生命的痛苦献出来，与基督的苦难结合为一。

这样我们就会认得出耶稣，也会脱离单纯作仆人的无知，进而学习与耶稣、也为耶稣而生活、受苦和行动”。十叁日星期四这天下午五点叁十分，教宗本笃十六世前往罗马教区主教座堂，圣若望拉特朗大殿，主持主的晚餐弥撒。

今年78岁的老人李秀敏说：“我自幼是天主教信友，因为从小受苦，深知那些处在贫穷边缘线上的人们的困境，听了神父呼吁奉献爱心的讲道，心里感觉很难受。

今年78岁的老人李秀敏说：“我自幼是天主教信友，因为从小受苦，深知那些处在贫穷边缘线上的人们的困境，听了神父呼吁奉献爱心的讲道，心里感觉很难受。

可是教宗观察到伯多禄这个渔夫的人性正反映我们的人性，因为我们宁愿有个具有神能的人，按照人性的期待来改变世界，而不愿意看到一个有人性的天主选择谦虚受苦的道路。然而，伯多禄毕竟还是学习了耶稣的教导。

…3.我是否同情最可怜的人和受苦最多的人？…4.我是否对朋友忠实？和人来往时，会不会傲气凌人，或冷嘲热讽？…5.我是否曾故意欺骗人，阴谋暗算，心地不正直？

耶稣为我们受苦受难牺牲了，还留下圣体作我们的天国神粮，为了考验我们是不是遵循他的教训，所以他又借穷人、病人、受苦的人来看我们能不能牺牲自己去帮助他们。耶稣说，为我的弟兄中最小的一个做的就是为我做的。