如法国人顾赛芬的《法华大字典》，陶德明的《法汉科学辞典》，法国人戴遂良编的《中国哲学语录》、《道家先贤》、《口语汉语课本》等，计110余种。

（梵蒂冈电台消息）教宗本笃十六世即将前往访问的西班牙科学艺术重镇巴伦西亚，7月3日午后一点钟左右发生地下电车严重出轨事件，至少有41人死亡，另有数十人受伤。

我们不能仅仅用科学的道理来解释这个现象。由于这一异像，堂口后来在祭台上制作了圣神雕像。我曾患前列腺炎，吃了很多药，就是不见效，疼起来非常难忍。正是在这次的圣神显现之后，不知不觉中，竟完全好了。

医生和所有医护人员绝不可忽略将科学、科技和人性相连结。」教宗最後期勉「所有致力於扞卫和促进人的生命的人，都能展现出生命之美」。

王孟村目前共有村民2000多人，教友仅有300多，为回应时代的要求，耶稣君王新圣堂设计：长37米，宽15米，堂面高33米，圣堂总面积742.3m2，由专业建筑工程队严格把关、科学施工，全村教友积极参与义工

这样的社会喜欢夸耀自己的科学和技术进步，然而面对无数在行程中掉队和被少数人的盲目傲慢所排斥的人，却视而不见、无动於衷。我们的社会建立的文化使得许多人失望和焦虑。

这些困扰可能大多是出自心理因素，需要通过与科学的健康合作来加以证实，不必立即求助於教区负责这微妙职务的‘驱魔师’。

他说：「如果科学与科技创新的成长也能朝向愈加公平和社会包容，那该有多好！当我们发现遥远的新行星时，如果也能发现我周围弟兄姊妹的所需，那该有多好！

有梦想能力的人赠送给了人类科学和技术发现。他们飘洋过海，抵达从未有人踏足的土地。那些培养希望的人也是克胜了奴役，把生命的最佳状况带到那块土地的人。此外，信友们也应对这个世界和每个人的生命负起责任。

这段《福音》强调医治的双重意义，一个是医治身体的痛苦，尽管科学尽了许多努力，这个目标在尘世的愿景中仍无法完全达到。另一个是医治害怕，它令我们排拒病患、排拒受苦者和残疾者。