它的草籽十分坚硬，质地瓷实，石砸锤敲也很难破坏。更为独特的是，草籽中间天然长有一个孔道，内有草芯，将草芯取出后，即可串成念珠，不必刻意打孔。

80年代初，当信仰生活在大陆逐渐恢复的时候，一次回家乡凤翔县，强若石神父（巳故）送了我一本打印的圣书，——《耶稣圣心月》，我细细阅读，对敬礼耶稣圣心产生了浓厚的兴趣。

上午10点的弥撒由党明彦主教主祭，段主龙执事为主教辅祭，张锦洲神父、张柔石神父、董伯佐神父共祭，与现场全体教友共庆基督复活。

数月后，大理石碑刻成，该碑高二公尺、宽一公尺，下有石柱，上有石盖，碑文以中文、拉丁文刻成，提及被害人芳名及被杀日期，并书“善牧为养舍命”六字，该碑现今仍矗立于正定县城内。

黄永清先生82岁高龄的母亲李群女士也与黄先生一起来石看望孙女，并拜访地方教会。

擒纵机构，作者摄我们稍为仔细观察，就可以看到新旧彩色玻璃同时镶嵌在玫瑰窗的石框里，浑然成为一体。

一起晋升铎品者共五位，其他四位为威县的安东岭神父、陈逵神父、任裕民神父，任丘石家营的刘竹修神父。

教宗指出，每个信友都蒙召成为「建设教会及更新人类的活石」。教宗最后总结道：「总是有人摧毁合一，有人扑灭先知之恩。但是上主相信我们，并对你说：『你是否渴望缔造合一？你是否渴望预言我的天国临于世间？』

从封闭坟墓的石头等线索来看，坟墓很大，是墓室类型的。耶稣的身体被涂上了珍贵的香膏。裹尸布是一种珍贵的布料，这布料当然不会用于普通死者。

我们为赶回台之班机，不得不匆匆结束此次朝圣之旅，搭乘下午二时三十分之渡轮回港，神父老人家特送至码头，我附耳禀告：请神父多多珍重，并为我们祈祷，特别请他为我在天的长男石若望祈祷，我们也祝祷在不久的将来，神父再带领我们返归泛船埔