“饱暖思淫欲”，因职务的缘故，他们接触的大部分人都是女性，而教友又对神职人员特别信任，色情诱惑也就在所难免了。如不是蒙受天主特别召叫，又特别信赖天主的人，绝对无法胜过这些诱惑。

使人们对天主教会的认识有了提高，不少人表示以后要到天主教堂去看看，有人还报名参加福传秧歌队……田神父的讲道让在场的人听的入神里三层外三层听道的人不断增“福传小分队”活动，在社会上的反响很大，使很多没有接触天主教的人对天主教有了新的认识

笔者自己也曾接触过和帮助过许多离婚的教友。他们都是经过强烈的和长期的矛盾以及煎熬后，才作出了这个决定。虽然我无法确定谁对谁错，但我相信耶稣是不愿意再加给他们更多的痛苦的。

而且，他和李神父也有了越来越多的接触和交往，渐渐地被李神父的言行举止深深地打动了。他说：李神父真好！我心中的敬佩之情油然而生。

他是与耶稣最亲密接触的人。从天使报喜那天起，耶稣就成了她生命的中心。聆听耶稣的话语，默想他的话语，按着他的话语而生活。　　做为一个门徒，一个传福音的人，就是要把自己心中的耶稣介绍给我们周围的人。

张继敏修女（河北保定教区安国德来小妹妹会）自10月12日我被派遣到四川绵阳站做心理安抚工作直到现在，经过与“板房老乡”的接触，感受到他们的伤痛，证明我来这里是正确的。

这一点表现在他与其它信仰的人接触时所持的温和，同时对自己的信仰从不缄默的经历，如他同苏丹的相会。和平及皈依的主题是教宗此行中多次提出的受亚西西精神影响的主要课题之一。

这从福音中记载的复活基督显现的一些方面可以窥见一斑——他的人性不再受任何限制，因此可以完全自由地行动，再没有任何障碍可以阻挡他与别人接触。

他采取入境随俗的方法，取中国名字，穿中国服装，说中国话，尊重中国的风俗习惯，和老百姓接触，与中国士大夫知识阶层广交朋友，逐步宣扬天主教教义，使天主教在中国扎下了根。

大家最好选个安静、光线比较好，可以围圈而坐的环境，这样能增加个人的眼神接触，能促进全组的讨论气氛。如果在开始查经前，或之后，能加上个人自发的祈祷，也能唱一些美丽的如泰泽短圣歌，能活跃气氛，那就更好了。