晚餐中主耶稣口中说出了祝圣饼和酒的话，提前了他在十字架上的牺牲，显示他永远留在门徒间的心意。他借着饼和酒的形象，使自己为人奉献出来的身体和为人倾流的血真实地留在人间。

主耶稣在木屑与大梁这个故事里，不仅包含了这一生活常理，而且，他还谴责了这种因挑剔不能宽容的态度，以及由此态度在信仰中所引发的后果。

以上所求是靠我们的主耶稣，阿们。呼求了天主，心中有了底气。进到堂嫂屋中，玲玲正在电脑上玩斗地主！看到我后，用眼皮撩了我一下，喊了声婶婶，继续又把目光移到她那游戏上。

我相信主耶稣会听从我们的祈祷，他依然在我们身上行神迹奇事。后来，我每次去教堂，一进门，也这样祈祷，主耶稣，求你赏我一位合适我的丈夫吧！

但是我们也必该明确，这些圣善的思想、超凡的意向常会被俗世生活所淹没，被似是而非的社会潮流所侵袭，所以需要连续不断地用祈祷默想、用学习天主圣言、用勤领圣体等神业功课及灵修习练与主耶稣亲近，常常呼求、依赖天主圣神助佑

（格前9：16）正是他对主耶稣忧愁焦虑的回应。因此，也让我们进一步看到福传责任的重大。

教宗指出基督徒的正道说：最终的道路是永远与主耶稣同在，哪怕我们软弱和犯罪。永远不走暂时的道路。因为这是一条死亡的路。信德是最终的忠信，一如圣母的信德。　　教宗然后谈到当天的福音篇章。

这些年，我很在意从神父们的分享中去触摸划向深处的标记，举个实例，就从我们堂口的几位神父的讲道中谈起吧，我发现在《圣经》中多次出现的主耶稣治病驱魔的篇章，经常能被神父们落实在我们自己的灵修上。

主耶稣是救主，他是默西亚，他的来临给万民带来了喜讯和救恩。我们盼望救主耶稣的降诞，期待救主的来临，就应该为此而准备自己的心灵。

（迦6：2）是的，基督徒是应当在主耶稣内彼此建树的。五、学会放手有些事不是我们所能控制的，如果一味固执，硬要把弯的扭成直的，残缺变成完美，你会有很大挫折感，甚而因此生气。