教宗由此想到日前在手机上看到的一个视频：在居家隔离期间，有个年轻人想要出门，警卫把他拦下来，他就生气地揍警卫一拳，鄙视地说：「你算什么东西，胆敢阻挡老子外出？」

「隐士是一个沉思天主并完全与自然融为一体的人，只使用生命必需的东西。」后者「将被用于祈祷、默想、圣经研究和写作，这将使该人过上沉默的生活。」这样的存在意味着「一天只能吃一顿饭，完全是素食主义者。

教宗指出，尽管如此，雅各伯在顺遂的人生中，「缺乏了某样东西」。某天，雅各伯「听见呼唤他回家的声音」，他便踏上旅途，回去他兄长仍生活的「故乡」。

公公去世，婆婆当家，大姑子掌权，家中值钱的东西都被大姑子占有，婆婆把居住的房子产权房本等给了二儿子。

但是时代变了，我们向教会要求的还有其它的东西。不用怕，我们与你在一起。正如你教导我们的，我们是一体的”。每个人分享了自己的感受，这才建立了一种平衡状态。教宗当天下午会见的人中也有要理教员。

人不能被视为能被占有的物品或被随意操纵的东西，不得被他人利用或成为他人获利的手段。当我们默想圣诞节的许多奥迹时，让我们牢记我们作为人的伟大尊严，以及我们与耶稣的亲密关系，因为他分享了我们的人性。

两位当地潜水员以手势示意潜水队员，想带他们去看些东西。当地潜水员带着潜水队员来到一个洞穴，发现一尊加尔默罗圣母像正躺在那洞穴的入口处。这尊白色的圣母像被加冕为海洋之后，在一片海藻中异常夺目。

教宗说道：“我们总是在家里添置更多的设备，现代的和实用的东西，可是我们懂不懂得腾出适当的空间来保存他们的记忆、一个专门存放家庭纪念物的小角落，通过图片和珍贵的物件来唤起我们对我们先人的思念和祈祷？

教宗说，他为了打发时光，他找一些阅读的东西，他叹息到，在房间里只有圣人传记的书籍。

教宗解释道，正如我们从小跟父母索要东西时，是出于自身的喜好；同样地，我们向上主祈祷求恩时，通常也没有真正地以上主作为考量。这就是当初围绕着耶稣的许多人“求治愈，求援助物资，而非只求与祂同在”。