许多教友热心敬礼炼狱灵魂，常年为炼灵祈祷、做弥撒，不仅为自己的亲人近人做，也为所有的炼灵做。

但是，她没有悟到一个最重要的道理，那就是，真正的价值并不在于和别人攀比，或做个别人眼中的强者，而在于认识到自己的独特性，并学会欣赏自己，也接纳这样一个既有优长也有缺陷的自己。

我们的生命，就是认识和追求满溢的幸福，了解和寻找完满人生，这就需要经常看看自己的内心世界：究竟我的内心世界是否充实？我的心灵是否富有？我的良心是否安宁？我的精神是否健康？

首先，我们中华文化不是一个愿意或者敢于承认自己缺点和罪过的文化，而是一个重视个人和团体荣辱的文化，所以，我们很难面对自己和团体的罪恶。

从此他不再依靠自己的力量严守法律，而是将自己完全与天主白白赐予的爱相结合。他就这样认识一个新生命并藉着复活基督的大能体验了宽恕、信任和安慰。

今天，在弥撒讲道时，我跟教友们分享了自己的感受。

当然使人信教的最根本目的，就是认识耶稣基督，救自己的灵魂（这是一种末世的意义）。但一开始就对人谈这个话题，可能有些人一下子还不容易接受。而人们较容易接受的是，走进信仰后生活会变得更好、更幸福、更喜乐。

但在通功念经之外，各人还需按着自己的处境、心情、需求同天主作进一步交谈，说与自己实际情况比较密切的心里话，可以提到具体的人、地、事物与处境，而求天主启迪、指引或助佑，而这些与自己急需联系紧密的话语，肯定是发自心灵深处

在发挥正面作用的同时也会产生相应的负效应，诸如太阳在光照万物的同时，也会制造阴影；在救助贫困的同时也会助长部分人的惰性；在一些人高歌狂欢时却会影响他人的安谧与宁静；俗语有云：好甜的好甜，好酸的好酸，每个人皆有自己的习惯兴趣爱好和各自喜好的大道理

今天的许多司铎弟兄们却不以为自己是圣体圣事的服务者，反而以“成基督的圣体圣血”为他们的特权。