同时，“传心之美——梵蒂冈博物馆藏中国文物展”也在故宫博物院神武门展厅顺利合作举办，双方在文化艺术层面进一步进行了友好交流。

乐神父2019年下旬遵从总会长之命，从香港回美国度他的余生。熟悉他的人都知道，这是他最不愿意的事情。如果可以选择，他想必希望老死在香港。对于乐神父的功绩，主要天主教媒体都有详尽报道，无需我再添一笔。

教宗再次转向文化界、科学界、体育界的男女，以及艺术家和媒体工作者，勉励他们缔结这个全球教育契约，推广关怀、和平、正义、善与美、接纳他人和友爱的价值观。

另外，在殉道圣人致命地海美（Haemi）特别为青年人建立一个“唤醒中心”，该中心能接待150多人。

早期入会的妹妹中，加辣妹当时卧床不能行动，珍美妹、安娜妹因来自北京，无近亲收留，她们与同属北京籍的王占璞神父及一位残障兄弟留在了安国，虽然被逐出了会院，但她们的心却依然紧紧地关注着自己的家园。

在美国有中国教友3万多人，在美国和加拿大两地的中国神父和修士共110人，修女90人。他们组成一个“北美华人圣职联会”，蒋剑秋神父是负责人。

（39节）耶稣邀请他们与自己建立一份自由而坚定的关系，去体验与祂的友谊是否符合他们心中对真、善、美和永恒的渴望。

她们的团体则将她们美化成有权威的学者，至少具有宣扬和教导圣经的权威。后来时代中“教会的母亲们”，例如玛塞拉、宝拉、长梅肋尼亚、普罗巴，很可能以这些早期女性楷模为榜样，在她们的激励下热爱并研读圣经。

雷鸣远11岁那年，他的母亲带着弟弟雅德连和他去拜访仁爱会嘉美修女，在母亲和嘉美修女谈话时，另一位修女为了让雷鸣远和他弟弟不来回跑，就给他一本在中国殉道的圣人董文学的小册子。

那些属于国际性修会或受其影响的老修女，如大名主母会的武永波姆姆和王文英姆姆，安国德来小妹妹会的桂英妹、珍美妹、安娜妹主动承担了复兴各自修会的重任。