「社会问题必须由团体网络来回应，不能单靠个人的善行去累积成果。」（《愿祢受赞颂》219）。「皈依」的真正含义一种态度的转变，同在个人及社会层面上，拥抱慷慨关怀的精神。

实际上孩子从幼儿园开始，就处在广播、电视、网络、音乐、报刊杂志的包围中，而家庭和社会没有很好的属灵培养，从小学到大学，强大的外部环境就彻底把信仰改变了。不久之后，他不仅不信天主，反而对天主教极为反感。

数字文化富含积极层面，却也不乏「黑暗面」：它能导致孤独、操纵、暴力、网络霸凌、偏见与仇恨。有一种态度不可小觑，就是几乎把搜寻引擎奉为圭臬。

随后，枢机团团长雷（GiovanniBattistaRe）枢机向教宗致词，感谢教宗在防疫封城的艰难时刻以各种方式关怀基督徒团体，尤其是每天通过圣玛尔大之家清晨弥撒的电视和网络直播，关心所有的人，包括非信友和冷淡教友

还有教友医生护士奋战一线上，大家通过网络为其点赞，给予赞扬与鼓励。另外，神长教友们也积极参与各项防疫与自我保护措施，配合社区做好核酸检测，疫苗接种等。

8月4日一早，教友群里又有一单亲家庭的母亲求助，被困后家中无水无电无网络，孩子需要照顾，杨神父和教友又马上动身去接人。“灾害无情人有情，身在教会大家庭，让我们感到有一个温暖的依靠！”群里的教友说。

在我们的时代，电视和网络所宣传的“成功主义”和“消费主义”将一切作为“工具”，所以，在许多人的心目中，丈夫或妻子就是“工具”。

有一个人，我们姑且称他阿兰吧，他生动描述了成瘾的过程：开始时，我和许多其他的男孩子一样，看一些污秽的杂志，但只是偶尔为之。后来我渐渐长大，已经不满足这些。

这人嗜酒成瘾，经常找人喝酒，没钱了就跟马志刚多收电费，而且每次都多收很多，理由就一句话：“你这里老人多，用电多，你得多拿钱。”

尽管我年纪大了，记忆力衰退，但我一心依靠天主，不畏艰苦地学习电脑和网络，操作键盘，以期以写作表达我对天主对教会的一片衷心。当我的投稿第一次被刊登后，我的写作热情从此一发而不可收。