普通不识字的教友为能够做类似的祈祷，渐渐地用念150遍天主经来仿效（因为圣咏是150首）。后来由于圣母敬礼的兴起，天主经被圣母经取代了。

二、反思现在（从1980年至今）　　1、在普通阶层中形成的“宗教热”　　在农村，传统的中国社会是在农耕经济基础上形成的乡土社会。

自这天起，吕修女就每天带着修女们在院子里洒圣水，在圣母像前公念玫瑰经、圣母祷文，她对修女们说：“我们要靠信德，托赖圣母，当初耶稣拣选的12位宗徒都是普通又平凡的人。

与此同时，欧洲强权以“保护国”的名义控制基督宗教传教士，尤其是法国传教士，甚至包括中国天主教普通教友。当此之时，圣座千辛万苦地试图与法国保护国脱钩，以求直接与中国建立外交关系。

今天，因为气象技术的发达，我们的“魔都结界”已经成了一个具有象征意义的梗：气象预报员、消防员、警察、社区工作者——其实每个为这座城市的平安防台做出贡献的普通市民组成了我们这座城市真正的“结界”。

身为亚纳会会员的施芳霞对入会后自己的变化深有感受，她说：“在没入会之前，我总认为传教不是我的责任，但入会以后，我才认识到了传教也是我们普通教友的责任。”

在旧约时代，天主启示的最普通的方法是：神视、梦境、及天主的显示等，但最高贵的表述是天主的话，即天主直接或间接借先知的口对人说话，先知中最大的是梅瑟。这些话后来记录成书，即我们现今所有的经典。

如何变成普通的大学？如何越来越淡化教会的色彩？大学是否必然如此？我很愿意和教会的学者们共同讨论这些问题。不同的人有可能会有不同的想法，我觉得这本身也是社会进步的一个方面。

常言道，“百日床前无孝子”，何况普通常人？虽然多数人都赞叹郭夫德神父的健康长寿，也有羡慕其高寿。

1899年陆征祥与比籍女子培德结为连理，培德为虔诚的天主教徒，陆征祥对培德夫人且敬且爱，陆曾言“我爱她思想不群，品德高尚，断事有则，立身无私，不畏难，不欺人”，另陆还有言赞曰“博婓培德，承先人遗传，生性刚直好义