因此，神长们呼吁「合作方能建设」：「我们需要反省自己的为人处世之道，好能建设一个堪称为『人性』的共同生活」。天国的建设要靠众人同心协力。

他让孩子们男女同校，他认为男女生共同学习有益于发展友谊和人性整合的成熟成长。

这种对超越者、“对比自我更大的事物”的开放，是“人性的组成并表明每个人的无限价值”。在这个意义上看，灵魂被理解为“一扇窗户，从这里走出、观看并导向一个视野”。

「人人都应该觉得自己收到了特殊的邀请，大家都要感到自己被期待、被爱，在人性与灵性上拥有绝无仅有的独特性和富饶」。

彼得罗基枢机强调宽恕的人性与内在意义。他指出，正是宽恕守护了灵魂的生态、让一个人的内心世界、思想和情绪获得良好的照顾。

请大家祈祷：主耶稣，先知预言的、选民期盼的默西亚，祢终于诞生在一个小镇、白冷，脱去了至高天主的威严，有如一个弱小的婴儿出现人间，免除了我们人性的惧怕，使我们能与祢容易接近，并伴随我们走人生之路。

马伦戈枢机接着谈到，这个教会小团体的大部分工作是促进完整的人性，包括教育、医疗、照顾较为脆弱的人；同时也致力于信仰生活，具体体现在望教前和望教者的培育、礼仪生活和持续不断的要理讲授。

教宗方济各明确表示，生命不应被玩弄，安乐死不仅是信仰的问题，更是人性的问题，背后存在着一种“丑陋的同理心”。教宗方济各告诫说，人们可能会因为追求无痛的生活而选择“人道的安乐死”。

一位观礼的教外老人说：“天主教对亡者的追思礼仪不但庄重而且极具人性。可我们为亡者大办丧事太铺张浪费了，没多大意义！”这次特殊福传给人们留下许多深刻的启示。

以宇宙之浩大与无限去包容尘世的渺小与有限，去战胜人性的脆弱和丑恶的一面，在战胜自我；蜕变自我；逾越自我中，让自己在生活中变得坚强和完善。