教宗方济各明确表示，生命不应被玩弄，安乐死不仅是信仰的问题，更是人性的问题，背后存在着一种“丑陋的同理心”。教宗方济各告诫说，人们可能会因为追求无痛的生活而选择“人道的安乐死”。

一位观礼的教外老人说：“天主教对亡者的追思礼仪不但庄重而且极具人性。可我们为亡者大办丧事太铺张浪费了，没多大意义！”这次特殊福传给人们留下许多深刻的启示。

以宇宙之浩大与无限去包容尘世的渺小与有限，去战胜人性的脆弱和丑恶的一面，在战胜自我；蜕变自我；逾越自我中，让自己在生活中变得坚强和完善。　　

宗座拉丁美洲委员会的成员何塞‧托拉神父接受本台访问表示：我认为全体拉丁美洲的主教们都十分意识到使社会更加有人性、更加公正、更加修和的唯一道路是以清楚的方式提出福音的道路。

面对这种生活上的困难，人的自由往往因着人性的脆弱而做出痛苦的决定，这些决定包括堕胎和离婚。这两者都是重大的罪过。

他没有为自己保留生命，而是把它赐给我们；他没有认为是与天主同等的，而把持不舍，反而空虚自己，来分享我们的人性，而使我们进入永生（参阅斐2:1-11）。耶稣整个的一生都成了一个恩赐。

祂隐退是为了祈祷，为在人性上完美地配合天父的旨意，为圆满实现即将开始的公开使命作准备”。

他们漠视生命，手段极其残忍凶狠，没有一点人性。他们专找农村家庭作案，认为弱势好对付。在法院审讯时，他们态度坦然，回答自如：杀人不害怕，像上网一样的感觉，成大事就是要心狠。谈到动机：有钱就是好汉。

教宗表示，工作应让我们越来越具有人性，人以工作为食粮，藉着工作获得尊严。因此，整个社会契约是围绕工作而建立的。教宗因而再次呼吁人人须有工作，人若没有工作就没有尊严。

教宗提出需要“人性和文化的培育”，因为“只有受过良好薰陶且怀有充分意识的公民，才能推动社会的健康变化”。