中世纪时，圣枝游行逐渐戏剧化：信友首先于城外集合，然后手持圣枝游行到城内主要圣堂，游行时有人持十字架或福音书，象征耶稣的临在。

龙州天主堂始建于清光绪年间，首先由一位法国神父来龙州建造。该堂坐落于龙州县城利民街，占地面积8亩，另有坟地、鱼塘等教产，后因历史的原因，该堂被毁坏，三十年代又重建。后教会又被停止活动。

教宗在讲话中首先以牧人的心怀代表整个教会感谢援助东方教会善会的工作，然后向他们说：我请求你们竭尽全力解除叙利亚人民的困境，那里的难民和移民日益增加。

这是天音合唱团首次获得国家级赛事名次，也是国内首支正式以天主教名义走上中国国际合唱节这个国际大舞台的艺术团队。

隆巴尔迪神父接着说：东正教大公宗主教代表团来自君士坦丁堡，伯多禄兄长安德烈的宗主教区，这是依循一个古老的传统，每当这两大宗徒的节日时，西方教会与东方教会的牧首会向对方致贺，为对方祈祷。

他晋铎后在家乡主持首祭时，为了庆祝这个时刻，「邀请穷人前来用餐，并把他继承的丰厚遗产分给他们」。　　当时更有人说：「要是教会失去《圣经》，他本人能够把它复原，因为他将《圣经》铭记于心。」　　

耶稣首先向伯多禄保证，许诺他做捕人的渔夫。然后，耶稣邀请伯多禄舍弃一切来跟随祂，所以，耶稣委托给伯多禄一项使命。　　

该些青年们首天在堂区，由阮文通神父（NguyenVanThong）解释了一些信理，有关圣母玛利亚为天主之母、圣母无原罪，以及圣母升天。　　

教友在墓园牌坊前圣方济各沙勿略是最早来华传教的耶稣会士，1506年4月7日出生于西班牙，是耶稣会创始人之一，首先将福音传至马六甲和日本，教会称之为最伟大的传教士。

由于亚伯尔将“自己羊群中最肥美而且是首生的羊”奉献给天主，因此“上主惠顾了亚伯尔和他的祭品”（创4：4）。奉献的祭品是奉献者的象征，“上主难道真要吃牛肉？或者喝羊血？”