在人类历史中,这种专制思想的现象一旦出现,许多灾难也随之而来。在上个世纪中,我们全都看到思想的专制,它最终杀害了许多人;但那时刻,他们觉得自己是主宰者,无法想到别的事,只能这样思考。」
教宗提醒说,这尤其是对各种不正义现象提出的挑战,对抗排斥性经济、丢弃文化和死亡文化。不幸的是,这些文化有可能成为一种被动接纳的思维方式。
这是经常发生的现象,但是我们应该强调这些事件也属于个别情况。绝大多数的以色列人欢迎教宗来访,也赞成基督徒在圣地生活。 问:巴勒斯坦人能否获得参加白冷城弥撒的许可证? 答:可以。
这个主题紧紧牵动着教宗的心,他希望在这新的一年,不再有人剥削人的现象。他说:这种剥削是社会的一个创伤,它玷污人与人之间的关系,阻碍尊重、正义与爱德的共融生活。
教宗指出这一现象说:我想到一些带着献仪来到教会的捐助者,他们说:‘请收下这份捐给教会的献仪。’其实,这是许多人的血汗钱,他们遭到剥削、虐待,为了微薄的收入而沦为工作的奴隶!
随着改革开放、经济快速发展,各种现代交通工具、车轮进入普通人家,摩托车、拖拉机、电动车、农用车、面包车、大小客车、小汽车都加入到朝圣的行列,不断出现不文明现象,对人们朝圣造成了极大的干扰。
采摘了发生在我们身边的两个家庭生活的小片段,不难看出这是两代人价值观念行为造成不同而发生的代沟现象。
有多少人因着贪污现象而沦为受害者。教宗表示,我们要按照福音的逻辑生活,在意念和行为上要廉正、保持透明和友爱的态度。如此一来,我们就会成为正义的缔造者,为人类开启希望的视野。
不过,在古巴却盛行着例如萨泰里阿教(santeria)那种宗教调和现象,它是基督信仰与非洲传统宗教相混合的产物。在这情况下,古巴天主教会挺身而出,去接近这些信徒,设法满足他们对天主的渴望。
民间一遇到红、白宴席就往往相互攀比,大操大办、大吃二喝,铺张浪费,这种现象比比皆是,甚至是教外人搞的过十二解锁的习惯,我们的教友也在搞。