次雅各伯，他是亚尔斐的儿子，犹达和若瑟的哥哥（玛１０：３；玛２７：５６），他的母亲玛利亚（玛２７：５６，谷１５：４０）是圣母玛利亚的姐姐（天主教史，第二章注４），他和弟弟犹达都被耶稣选为宗徒（玛１０：３

又如李翠荣与本小区超市售货员史明芳相识后成为挚友，并把福音带给了她。史明芳进教后，又将自己的爱人、父母、女儿和两个姐姐等10余人先后领进了教会。

同时我也了解了教会史的发展脉络。教友培训班的举办，提升了我们教会的知识结构。袁鹤群是去年刚刚领洗的新教友，他在感言中讲述了自己的进教历程和培训班带给他的信仰、礼仪的提升与解惑。

曾有教会贤哲宣称：玫瑰经乃是“救恩史的浓缩”；“圣母圣经”；“有关圣母的福音”；当我们怀着虔敬和热诚的情感诵念时，每一端奥迹都会使我们忆起耶稣为救赎我们的深恩厚爱，激起我们痛改前非、知恩报爱的情怀。

沙博士其研究领域之广，在中国基督教史、中国历史、儒学、鲁迅思想研究、当代中国宗教研究等领域中，都获得十分显著的研究成果。他深受国际、国内学术界的肯定和爱戴。

史老师在书里有一篇文章，用想象的方式重新设计命运。他设计的一个男主，英俊潇洒，风流倜谠，关键还非常健康，还是体育健儿。他在任何一项体育项目上，都是绝对的赢家。

十七这数字正是圣史路加在宗徒大事禄描述圣神降临福时所提到的各民族的数目（参宗二1-13）。这数目代表的是全体，是满全。

隆巴尔迪神父强调了圣母大殿内的西斯汀小堂为耶稣会的重要性。然后他又告诉记者们，教宗方济各在回程中没有让车队跟随，而是坐上一辆梵蒂冈宪兵队的汽车。他走出圣母大殿时，几个学生问候了他。

耶稣会让出徐家汇天文台，为震旦提供食宿处，并派出一些传教士担任教师。1903年3月开始上课，有学生20人，马相伯任院长。到震旦求学的人数增加很快，到1904年初已经翻了4倍。

《崇祯历书》通常被认为是在徐光启领导下(末期徐卒后李天经继之)，由汤若望与龙华民、邓玉函、罗雅谷四位耶稣会士共同编撰而成。但实际上绝大部分工作出于汤、罗二人之手。这一事实可以从几方面得到证实。