我们还没有抛弃世俗跟随耶稣走自己的苦路，我们还是在享受着世俗的肉情诸等快乐，把天主的圣言抛于脑后，把天主的诫命扔于九宵外，把耶稣的苦难完全忘记了，作为一个天主教徒，我们没有尽到自己的本分，并且还在犯着罪。

当代这种心态说明了为什么许多人今天对告明己罪的基督徒传统不知所措（参阅雅5：16）。

7日清晨，我们首先参观了耶路撒冷十字架圣殿、圣妇海伦小圣堂、圣若望拉特朗大殿以及君士坦丁领洗圣殿，下午参观了圣阶堂及古罗马斗兽场（殉道圣人致命圣地）的外观：这里原来是一座弗拉维椭圆形露天剧场，外形雄伟、

知联会的医疗小分队，每次成员十六、七人，有内、外、妇、儿、针灸、推拿、中医、口腔、五官、皮肤等各科医生，并带来了心电图机，B超等医疗仪器。

在注疏“圣母往见圣妇依撒伯尔”的事件时，他自己对圣母说：“我把自己献给了这个世界……请带我去世界。”是的，但这是怎么做到的呢？就像在访亲奥秘中的玛利亚：“在沉默中，通过榜样，通过生活”。

就这样，我从他老人家那里接受了天主圣三、耶稣两性一位、原罪、本罪、万民四末、天主十诫、圣教四规、弥撒、圣体，还有许多关于七的道理：七件圣事、克罪七德、七罪宗、圣神七恩等。

福音记载：那请耶稣的法利塞人见了，就心里想：这人若是先知，必定知道这个摸他的是谁，是怎样的女人：是一个罪妇（路七：39）。在荡子的比喻中，讲述：长子就生气不肯进去，他父亲遂出来劝解他。

当我们没有遵守对上主或对人的承诺时，这个法官就会判我们的罪。很多人做错事的时候，也常无法原谅自己。有个女士曾告诉我，她因为没有遵守对母亲的承诺：会亲自照顾她到临终，所以一直无法安稳睡觉。

随时准备欢迎寻求宽恕者、真正与人性接触的促进者，释放的泉源......使人重拾洗礼后的新生、喜乐与慈悲的通报者，因此，他们代表教宗来触碰全体天主子民，一方面来宣讲天主的慈悲，另一方面为赦罪而来，尤其是那些保留于宗座的罪，

（若8：7）当众人低头散去时，他用无限慈爱的声音对淫妇说：我也不定你的罪；去吧！从今以后，不要再犯罪了！