此次研讨会，是天主教海门教区研究教史及如何加强天主教本地化、中国化神学研究的一个起点，对教区今后进一步弘扬荣主益人精神，推进天主教本地化、中国化神学思想建设具有重要的指导意义。

圣母大殿内恭奉着有名的罗马人民救援之母圣像，保存了15个世纪的巨大精神遗产。至於今天如何活出这宝贵的精神遗产，如何把它通传给後代子孙，我想这是此刻我要面临的主要牧灵挑战。

关於「分辨」的课题，教宗解释道：「分辨是秉持客观性和爱德承认现况，以创会的精神予以应对」。教宗鼓励圣母昆仲会士敞开心门，「对未来抱持希望，怀着创新的精神向前迈进。

教宗即席说道：双面派别不是基督徒的作为，耶稣因而为祂的门徒祈求天父，好使他们不陷入世界的精神。你要麽与耶稣同在，要麽与世界的精神同在。教宗然後谈及司铎、天主圣洁子民和主耶稣之间的相互关系。

给全内蒙的神父发放慰问金爱德服务中心的宗旨是:发扬耶稣基督爱德精神，肩负天主的使命，以圣母谦卑无我、纯朴奉献的精神为宗旨，用生命传递爱心、见证主爱。

因为范家圪垯堂口都是教友，也是村民的双重身份，满四规结束前，本堂赵玲军神父根据前期的民意调查，并与村委会商议，响应政府和教区倡导，红事新办、丧事简办、厚养薄葬的精神，通过举行表决的方式，对大家比较关心的红白事的几项改革进行表决

，更应透过逾越节三日庆典，默想耶稣的苦难、死亡与复活，达到从不明白信仰的真理，到心悦诚服的接纳复活的主耶稣为生命的主宰；以基督的心为我们的心，以基督的意志为我们的意志，以基督所爱为我们之所爱，以基督的精神为我们的精神

谈到贫穷，教宗指出，正如圣依纳爵所言，贫穷是奉献生活的母亲，自我克制的围墙；贫穷能抵制世俗精神。贫穷精神没有商讨的余地，否则就会从虔诚的奉献变成虔诚的世俗。这个过程有3阶段。第一是金钱，即不守贫穷。

多默指不少曾前赴法国泰泽或洲际聚会的青年，受当中的喜乐与合一精神所感染，回国后推广泰泽祈祷，并参与往后的洲际聚会。

教宗说，福音的新颖和基督的新颖，不仅改变我们的灵魂，而且也改变我们的全部：灵魂、精神和肉身，改变每个人及所有的一切。把酒装在新皮囊里。