在遵循当事人自愿平等、合理合法、尊重当事人权利的基本原则下，对教会福传牧灵工作中的各项纠纷和矛盾进行调解。调解过程中，尊重当事人的权益，选择和接受调解人员；接受调解、拒绝调解或终止调解。

例如：停止他举行弥撒和听告解的权利，如果情节重大，也可能受到绝罚。因此对于泄露告解秘密的人，教会也是给予严重的处罚，这是个非常严重的问题。

因此，为进入这福地，我们首先需要谦逊地承认自己所蒙受的祝福不是我们的权利，而是因著恩典。我们所领受的恩典也应与别人分享。其次，我们应承认其它基督徒团体所蒙受的恩宠的价值。

枢机强调，「终极目标是每个人的基本权利都全然获得承认，诸如：人性尊严，以及社会、公民和宗教权利。在这方面，我们必须循序渐进，按照天主上智的安排行事，并且考量到各国的政治、文化和社会现况」。

宣读圣言和讲道后的“信友祷文”，是全体天主子民的祈祷；是受了洗的天主子女的权利和义务。

天主赐的元宝我们一赚一赢了，关键是我们教友一方切不可贪世俗福乐，而放弃自己珍贵的信仰，而且要力争妥善培育后代信仰的权利。须知：爱情诚可贵，信仰价更高。若为主牺牲，主自会赏报。

笔者并不信仰以及熟悉西方基督宗教，仅凭有限的知识了解到，西方诸多人士认为：人不能剥夺他人的生命，只有上帝才有这个权利；任何罪恶都有机会获得上帝的宽恕。　　

呼求真理的圣神的光照——为了光荣天主，赐予童贞玛利亚恒古未有的洪恩的天主——为了光荣天主圣子，世世代代永生的君王，克胜罪恶死亡的胜利者——为了这位圣子的尊贵母亲的更大光荣，也为了整个教会的欢跃喜乐，基于吾主耶稣基督的权利

朋友聚会，经常谈起“什么才是真正的幸福”这个话题，有人说：有钱有房子有车子就有幸福；有人说：有学历有职称有好工作自然有幸福；也有人说：有地位有权利有名誉就是幸福；还有人说：有朋友有亲情有真情才是幸福。

关于这点，教宗强调：“每个国家有权利确立自己的经济模式，设定保证自己选择的自由与目标自由的方法。从这方面看，国际合作必须成为有效、免于约束和私心的工具，因为约束和私心足以吞噬相当部分用于发展的资源。