但随后兴起的西方近代人本主义，过多强调个体的自由、权利与本能欲望，虽催生迅猛发展的经济，也造就了快速膨胀的个人，进而带来人与自然、人与社会、人与人关系的全面紧张乃至一系列危机。

我们没有揭人疮疤的权利，这是个罪过，会造成伤害」。至於扭曲报导，教宗告诫传媒工作者，这「会造成很大的伤害」，「而且可能是传播媒体所能造成的最大伤害，因为传媒诱导舆论的走向，忽略事实的另一面」。

例如：停止他举行弥撒和听告解的权利，如果情节重大，也可能受到绝罚。因此对于泄露告解秘密的人，教会也是给予严重的处罚，这是个非常严重的问题。

在遵循当事人自愿平等、合理合法、尊重当事人权利的基本原则下，对教会福传牧灵工作中的各项纠纷和矛盾进行调解。调解过程中，尊重当事人的权益，选择和接受调解人员；接受调解、拒绝调解或终止调解。

因此，为进入这福地，我们首先需要谦逊地承认自己所蒙受的祝福不是我们的权利，而是因著恩典。我们所领受的恩典也应与别人分享。其次，我们应承认其它基督徒团体所蒙受的恩宠的价值。

枢机强调，「终极目标是每个人的基本权利都全然获得承认，诸如：人性尊严，以及社会、公民和宗教权利。在这方面，我们必须循序渐进，按照天主上智的安排行事，并且考量到各国的政治、文化和社会现况」。

在这方面，《天主教法典》阐述了信友向牧者提建言的权利及义务（参阅：212条3项）。接着，教宗谈论了苦涩的第三个原因：司铎彼此之间的问题。

主教们最后表示，应支持在亚马逊边缘地区服务的女性奉献生活团体，她们在那里服事没有声音和权利的人。

1988年，天主教会促成联邦宪法增添有关原住民权利的条文。如今，包括政府在内的政界人士，都投入反对原住民的运动，因为原住民被视为进步的阻碍。

面对民间儿童养育工作的机遇和挑战，各家机构达成一致认同，应依照国家法律法规开展儿童养育工作；促进儿童保护权利，坚持全人关怀服务；信息财务公开透明。