枢机礼服、礼冠从新约和早期的教会文献可以得知，早期的教会只有简单的地方教会组织，每个地方教会（教区）的首领就是当地的主教。

这句话的典故出自梵二大公会议文献《论教会在现代世界牧职宪章》，以及教会的社会训导。这个表达当然不是凭空而出，好似从天空落下的一颗星，而是来自信仰的核心，教会使命的中心。

“……陈功鳌主教很认同这个成果，他引用了“梵二文献”中《教会对非基督宗教态度宣言》向伊斯兰教朋友表达了友好情怀。他认为，天、伊两教的特殊渊源，同属一神信仰的共性，是我们之间的特殊联系。

如下是最有代表性的几篇训导文献：庇护十一世的《四十周年》（QuadragesimoAnno,1931）通谕，若望二十三世的《慈母与导师》（MateretMagistra,1961）及《和平于世》（PaceminTerris

系统阐述了新时代党的宗教工作的新思想新理念新战略，深刻回答了一系列重大理论和实践问题，是党的宗教工作实践的最新总结，是马克思主义宗教观同中国具体实际相结合的最新成果，是中国特色社会主义宗教理论的最新发展，是指导新时代宗教工作的纲领性文献

两个地方均设有展览空间，展示教区的文献，历史档案及文物，欢迎透过网上预约参访。你们的运作又是怎样呢？工作范围又包括什么？

他总结到：学会足疗保健法，不用吃药开处方。原来，这是一位台湾吴若石神父开创的一套疗法，迄今已推广到世界各地，受益了成千上万的人。有学员说：这真是主的好福音。

母亲们也时常传递宗教信仰更深层的意义：在孩子学会的最初祈祷和最初虔敬举止中，铭刻着一个人生活中的信仰价值观。

有人又回到了教宗在圣灰礼仪讲道中呼吁的要学会哭泣、不要虚伪的问题上，教宗强调了一名司铎要懂得与天主子民一同哭泣的必要性、要与交给他的团体共融。

由此，我们看到，不论是从生命的基本价值角度、福音的基本要求角度还是天国特征的角度，学会建立良好人际关系对于一个基督信仰者来说都是不能够绕开的。