教宗提到两国都在今年庆祝独立25周年，也都曾在20世纪的大半岁月隶属於苏联政权。

维泰兹女士对此表示：在展览中，有一句别尔佳耶夫（Berdjaev）的格言，他是20世纪初期的一位俄罗斯作家。他说：‘到底是教会抛弃了人民，还是人民抛弃了教会？

罗莎于19至20世纪生活在意大利朗格、都灵和阿根廷。她出生在清寒的农民家庭，在都灵求学。当时的农民生活极为艰苦，饥饿和贫困是家常便饭。简朴而刚毅的罗莎加入了公教进行会，竭力帮助境况窘迫的人，诸如工人。

20世纪80年代末，人们视艾滋病为一种可怕的疾病，艾滋病患者受到歧视。在一次世界艾滋病大会上，艾滋病病毒感染者和病人齐声呼吁人们的理解。

教宗指出，在19世纪中叶到20世纪中叶，一切似乎是为了保持生存而做，但是这些传教修会的会祖却成了新动力的主角，面向他人和远方的人。

那是一段滥权渎职、暴力频发的历史，发生于19世纪末至20世纪下半叶；当时，加拿大政府成立了寄宿学校，目的是在文化上同化原住民孩子。这些学校托付于当地基督信仰教会管理，其中包括天主教会。

对20世纪遗留下的悲观主义的答复是精神的力量，没有对话和祈祷就没有希望，暴力对所有人永远是挫折。

-Prof.Dr.JózefNiewiadomski）讲道弥撒后的追思下葬礼仪移棺堂内的地下墓穴最后的祝福……晚辈代表撒圣水值得一提的是20世纪杰出的神学家之一，耶稣会士卡尔·拉内神父（1904-1984P.KarlRahner

举例来说，太原教区1948年有教徒40781人（指老太原教区辖区），20世纪80年代末有9万人，现在约有10万人。

看我们天主教的……20世纪90年代后，东正教在俄罗斯悄然兴起，昔日被强制打入冷宫的东正教一时间竟成了热门的国教。