（若7：38—39）在感恩节的最后一天，耶稣向群众声明：只有他是耶肋米亚先知预言的活水的泉源（耶2：13），来滋润你的生命，洗灌你的灵魂。

当你预言自己受难时，他却从心里产生一连串的恐惧、失望的噩梦，本能地加以拒绝———“主，这事绝不会临到你身上！”当你在晚餐厅中作临别赠言时，他曾信誓旦旦地对你表示忠诚———“主，我要为你舍命！”

如果我们能达到我们希望的结果，那么将不再有战争、仇恨，而会是一个大同世界，是先知们所预言的那个世界。”。

事实上，这些景象已经以某种方式更清楚地记得上主死亡与复活的预言:为了将耶稣所有的奥迹结合在一起，耶稣的墓已经预显在圣诞山洞里。问:一如这样的景象，家庭里在圣诞守夜或圣诞节当天，是否生活出这样的场景?

概括性地明白「人人都是罪人」的道理还不够，因为这样会「使耶稣深入本质的预言力量」变得模糊不清。「今天，耶稣对我们每个人说：『我渴望赦免你的罪。』」

教宗指出，本笃十六世预言了“未来的教会”：她“将变得更小、将失去许多特权、更谦卑和更真实，但为要紧的事将会找到力量。教会将更具灵性、更贫穷且更少政治化，总之，是卑微人的教会”。

正应了徐光启的预言：“人若崇奉天主，必使百处之间，尽为贤人君子，则世道视唐虞三代，且远胜之。”

教宗引导信友们进入门徒们的内心，体验他们因老师预言要被杀害的痛苦焦虑及他们的“强大、凯旋的默西亚”梦的破灭。教宗指出，耶稣怀着沉重的心情，带着这三位门徒上了一座高山，在他们前变了容貌。

创22:1-29,10-13,15-18；咏116:9-19；罗8:31-34；谷9:2-10主耶稣基督在首次预言了自己的受难之后，带领门徒们登上一座山，在他们面前彰显了自己天主的荣耀，为了帮助门徒们知道

他在三次预言自己的死亡时（谷8：31；9：31；10：34），我们发现，正如他所预言的在他身上实现了。