“好好痛悔自己的罪过吧。”进行到这里，老人忍不住籁籁泪下，激动地说：“痛苦让我找到了天主，我要好好生活！谢谢你们的关心！”

主耶稣，你不轻看痛悔和谦卑的赤心。（参咏51：19）我们小小羔羊为我们的司铎献上恳切的祈祷，求您不要吝惜您的怜悯与垂顾，快来俯听我们的祈祷。阿们！

当我们中间有人将要死了，我们就去为他念善终经，帮助他抵制魔鬼的干扰，一心仰赖天主，痛悔自己一辈子的罪过，求主赐他安死善终；当我们中间有人死了，我们就去为他念炼灵通功经，求主赐他早日脱免炼狱的痛苦而获升天堂

现在，我们应该本着相互宽恕和谦卑痛悔的精神，极力渴望修和与和平。通向合一的道路始于心灵的转变，内心的皈依（参：《大公主义法令》4号）。这是一段从相遇到友谊、从友谊到友爱、从友爱到共融的精神旅途。

在这时段专属的时段内，可以向耶稣倾诉一切：求恩的、痛悔的、求炼灵的、求平安的、祈祷的，或者求某人早日回到教会里来的，求教会矛盾早日消融的，不一而足。

这些程序依次是：1.省察；2.痛悔；3定改；4告明；5补赎。

我们都是罪人，原罪加上本罪，使我们的肉身死亡，灵魂下地狱，若要消灭罪过，应当依靠吾主耶稣救世之恩宠，真切痛悔定改，并加补赎。

我们都是罪人，原罪加上本罪，使我们的肉身死亡，灵魂下地狱，若要消灭罪过，应当依靠吾主耶稣救世之恩宠，真切痛悔定改，并加补赎。

回到老家以后，我日日夜夜跪在苦像前，祈祷、发痛悔、拜苦路、恭拜圣体、望弥撒。全心全意依靠天主，求圣母和大圣若瑟为我转求。可庆幸的是，通过这件事，我又重新回到了主的怀抱，连我丈夫也得了恩典。

在这看似毫无希望的境况中，他们唯一的救助就是信赖天主的仁慈，因为天主不轻看痛悔和谦卑的赤心（咏五十一19）。当人们更深入地探讨个人和团体的生命时，他们会意识到人的谋略与努力是不足以使自己得救的。