其实，她与这个男人有性行为已经有五年之久，但她说，她从未感到过性的快乐，她需要回到教会度道德生活。

其次，若瑟给予了做男人新的启示。若瑟是男人，他选择担当。若瑟没有特权想法，没有因为家里都是“圣人”而对天主异想天开；他自食其力，善尽家庭和社会的责任。

塔希尔律师在发言中则谈了在巴基斯坦的妇女问题，他尤其提到“9成的妇女是由男人统治的社会歧视和暴力的受害者，这个社会以封建模式为特征。”

萨科总主教向他们解释基督信徒的祈祷和男人与女人在教堂内如何一同赞颂天主。

此外，还要拒绝非人性的经济模式，因为它会制造新型的贫困，排挤劳动者，制造死亡的文化，这种文化轻视生命的天主的肖像，侵犯每个男人、女人和儿童的尊严。

纳粹在这里屠杀了大约150万男人、女人和儿童，其中大多是欧洲各国的犹太人。教宗缓慢地走过这些石碑，在每块石碑前停留片刻，将一盏许愿的油灯和一张字条放在最后一块石碑的前方。

我们把这宝贵的遗产传递给子孙後代，不仅确保一个和平与繁荣的未来，也能满足代际正义的需求和每个男人、女人及儿童都享有全人发展的权利。

事实上，《创世纪》说我们被造为一男一女（参阅：一26-27），而天主教教理也说，每个人，男人或女人，都要承认并接受自己的性身分，性别具有生理、伦理和精神层面的差别与互补，并且对人，即人身体和灵魂的结合体的各个方面产生影响

教宗说：「每年有成千上万的男人、女人和儿童沦为劳动剥削、性剥削及器官贩运的无辜受害者，而我们似乎对此习以为常，视之为家常便饭。这很丑陋、残忍又罪恶！

这就是圣保禄所说的：不再分犹太人或希腊人，奴隶或自由人，男人或女人，因为你们众人在基督耶稣内已成了一个。