“一种缺乏道德关怀的经济体系不会引向更公正的社会秩序，而是导致一种‘用完即弃’的消费和浪费文化。相反地，教会的社会训导提倡经济活动的道德幅度，该当受到足够的尊重。

浪费文化和消费文化助长了这一现象。」教宗最后鼓励众人继续「为彻底的变化而奋斗」，「不公义不是不能克服的」（《愿祢受赞颂》，74号）。

人类不再承认自己在世界上的互动关系中的正确位置，为各种浪费自圆其说，把其他人和大自然视为纯粹的物件」。有一句古老的谚语说：「人是为了活下去而吃，不是为了吃而生活。」

人生苦短，不该把时间浪费在悲伤上。「让我们赞颂天主，单单为活著感到心满意足。」

我们没有浪费过东西，修修能用的还用，剩饭剩菜从来不糟蹋……她经常说，有了可以给穷人，也不能浪费，天主的东西糟蹋了有罪。

她也知道自己患了绝症，并请求前夫不要再为她浪费精力物力了，因为前夫为了她早已债台高筑。眼看着即将离开人世的她，前夫提出了复婚，以能名正言顺地服侍她到最后一刻。

环视一下自己，你那高配置的生活里，有多少资源待在角落里被闲置着，浪费着？也许是时候，我们把身段放低一点儿，要求降低一点儿，空间缩小一点儿了。

我们不要忽视先知之恩，将我们的恩宠浪费在这可朽坏的肉身上，天国的财富才能存留到永远。主的来临我们不知道是何时，为此我们要时常醒寤祈祷免陷于诱惑，我知道你的生活艰难，但是有主的恩宠为你就已满足了。

李氏指出，黄主教没有秘书或司机，不想浪费教友辛苦赚来的捐献。他希望黄主教能拉近釜山教友与社区的距离。他说：「我们急切解决一些地区问题，如青少年失业及环境污染。」

她指出，追求舒适生活没有不对，但过度享乐会导致浪费和贪婪。她举例说，现在很多孩子忘记了生日礼物背后的心意，却只以礼物大小和价格作为衡量的标准。刘氏认为，实践环保能让自己和孩子建立健康的生活和价值观。