以变性人的宴席嘲讽默西亚的圣体圣事、以默示录骑灰马所代表的死神嘲讽骑白马的万王之王、以同性三角恋的挑逗情节嘲讽男女结合的婚配圣事、以法国大革命中被推上断头台的玛利王后嘲讽君主制所代表基督王国的文明...最后，这是一部正在进行时的浪漫悲剧

（格后6：14）因此基督徒的婚姻是一定要在主内的，这也就决定了我们的恋爱观和恋爱的基础，必须是在同一的信主的信仰里，而并不是世俗所说的门当户对，以物质的条件，或是现在年青人所追求的浪漫标准或模式。

3、选择去爱在想象中，爱是浪漫的、快乐的、充满了美妙的。然而，无论是年轻人的相爱，还是父母和孩子的相爱，都是充满着不如意和伤痛的。爱人，不只是情感和理智的表达，更是意志的决定。爱，是一个生命的选择。

出发地的乌斯怀亚并没有想象中的浪漫。但它曾经注视多少勇于献身于航海探险事业的人离开此地，驶入未知的南极洲，又迎来送往众多在航海史上名垂千古的人物，可见她在人类探索南极的历史地位非同一般。

是你的希望在推动着你前行，还是成了一段浪漫的回忆，就好像它是不存在的东西。你今天的希望在哪里？有个图像一直锁定在门徒的脑海里:十字架。一切就这样到此了结了。那是一切终结的中心点。

整个行程包括三站地，分别是“宗教之都”——梵蒂冈，“浪漫之都”威尼斯，收尾选在“音乐之都”维也纳的金色大厅，每地一场，曲目不变。

听到今天圣经上的记载（路2:1-14），我们既感到亲切，又感到神秘，且又充满着喜乐的浪漫：郊区外的马槽中，天主子耶稣基督诞生了，有牧羊人和他们的牛羊，有天使的出现和歌唱，有上主的光耀环照着……对于善于思考而寻找事实的人而言

爱，在书本上和年轻人身上，是浪漫的、轻松的、充满喜乐的。然而，对于经历了“爱的责任”，“爱的使命”和“爱的重担”的父母等“爱的实践者”而言，爱，却是包含着血与泪的挣扎。

当然这只是一个浪漫的想法，但是也会有一种担心，到底是什么样的情况造成这种局面的出现。　　接下来连线采访的记者庄园。庄园，你好。　　庄园(本台记者)：　　你好。　　

我们逐渐意识到婚姻不仅是一场浪漫的冒险，也是哥则玛尼山园：我们在为另一个人破茧而出前所感到的痛苦。