信德网讯12月24日的平安夜，温州教区苍南铎区龙港天主堂举办了主题为走在救恩的路上，传报圣诞喜讯的圣经剧，主要讲述天主对人类的救赎工程。

圣枝主日，基督荣进圣城的日子；苦难主日，耶稣苦难救赎的开端。这是怎样的奥妙？极荣与至辱的完美结合，为我们显示了天主的救赎工程。短短的一周，天差地别的变化。

主耶稣基督为了完成天父的救赎工程，为了实现天人合一，为了爱我们整个人类，他甘心情愿的前往耶路撒冷，去接受天父给他这一时刻。

有教友提出异议，说耶稣不会和撒旦做买卖，况且，耶稣不是向撒旦救赎世人，而是向正义大能的天父。

而教堂内保存的荆棘冠，被视为耶稣受难的遗物，是信徒朝圣的中心，激励着代代信众更深刻地体会上主的救赎之爱。

基督诞生的岩洞同他死亡的哥耳哥达地方甚至被救赎人类的计划连接起来。教宗本笃十六世逐步把保禄六世大厅内的群众带入这两个奥迹的中心，告诉他们，可以说圣诞夜与复活前夕隆重的守夜紧密相连。

朱主教在弥撒讲道中为大家讲解圣油的意义，天主建立了圣洗圣事，并以圣油祝圣我们，通过圣油使我们重新成为天主的儿女，获得天主的祝福，这是天主对我们的救赎工程，他爱我们至极，他天天与我们在一起，从没离开过我们

胡连江神父主礼，在弥撒讲道中，胡神父进一步阐明了圣教会关于圣母玛利亚的事迹，圣母玛利亚是第一位灵魂肉身一起升天的，鼓励大家效法圣母的谦逊、服从、博爱，将天主的话默存在心，反复思索，积极参与耶稣的救赎工程

因此，在圣经神学中，清楚地看到创造与救赎是如此紧密地彼此交错，而这就是出谷事件为何被视为第二次创造的原因。

耶稣临死前，在最后晚餐时为他的门徒洗脚。在犹太人的餐宴中，奴隶为客人洗脚是稀松平常的事，因为那时候人们不是穿着凉鞋便是赤脚走路，所以脚总是很脏，因此洗脚是理所当然的。