因此就历史学者批判的角度来看，这本小说的内容相当肤浅。持平而论，丹‧布朗宣称的事情都缺乏稳固的基础，并且错误百出。例如在第一世纪的著作中，已经清楚地陈述耶稣就是天主。

所以当你去做这样的批判的时候，我觉得不是全对，也不是全错，那还不如交给天好了。”小虫也经常会选取一般的流行音乐人不会选取的词汇，在流行歌曲里面讨论“灵魂”和“欲望”。这也跟他从小与教会的接触有关。

甚至不能原谅自己为什么总是屡犯不改，内心自我批判、不能接纳自己的这个毛病。

其简章规定本社联络国内外学者，以客观的批判精神，检讨东西文化之价值，并直接交换思想，共同努力与文化之交融及新文化之建设为宗旨。学社成立之后，组织了很多活动与研究，进行了广泛的中西文化交流。

例如，对于天主教群体中的LGBTQ+人士，天主教的立场不会动摇，但也不会批判他们，而是会发挥同理心，聆听和了解LGBTQ+信徒的挣扎，尤其要扶持当中想遵循教义的人。

面对别人的赞美，不会沾沾自喜；面对别人的批判，有则改之，无则加勉。别人的反馈，都是成长路上最好的养分。

对一套发展兼容及鼓励创见性的教育理念，它同时亦需要培养学生拥有一个长远及广阔的视野，有着一份对历史和文化欣赏和批判的认知，这样去考虑将来的发展才会是扎实的。

同样，许多身患重病或智障的基督徒也面临同样的处境，从仅仅是身体的一种病转换成了一种道德批判，并进而转换成一种罪恶感压迫。

由此可见教会中流行的对于圣母转求的解释，一般而论，都是由于想象以及缺少批判的神学。无怪基督新教的朋友，听了这种解释，更加难以接受天主教传统中的敬礼圣母以及转求的道理。

如他曾质疑创造论，批判宗教迷信，崇尚科学，发表过宗教不及科学的言论，其言其行已经背叛了基督信仰，属于离教者了：…因为对于一个虔诚的基督徒来说，绝对不能……把宗教称之为迷信