为此我就到圣经里面找答案：爱是含忍的，爱是慈祥的，爱不嫉妒，不夸张，不自大，不作无理的事，不求己益，不动怒，不图谋恶事，不以不义为乐，却与真理同乐，凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，爱永存不朽。

他为哥哥们所嫉妒、痛恨，并且险遭毒手，但最后却宽恕了他们，且拯救了全家（创37－50）。还有保禄宗徒的非凡经历。他虽身无分文，却走遍天涯，改变了历史的进程（宗徒大事录）。

一旦远离了爱，那些与爱相反的情绪便会乘虚而入，仇恨、嫉妒、骄傲、暴横、虚荣、自私等思潮就会纷至沓来，那也注定不会达致心平气和的状态。

在圣道礼仪中，神父提醒教友，在主耶稣受难的过程当中，罪恶已经突显，背叛、出卖、嫉妒、假见证等，罪恶的面目如此地狰狞，今天纪念主耶稣基督的苦难死亡也是再一次让我们回到耶稣受难的那个场景当中去，也是让我们看到自己的罪恶

可是门徒们却心不在焉，有的只思念居于首位，其他人因而恼怒和嫉妒。耶稣则将他们引入一个更高的境界，对他们说：在你们中间却不可这样：谁若愿意在你们中间成为大的，就当做你们的仆役（谷十32-45）。

他们在互联网上寻求的是人际网络；但如果他们找到的是一个以嫉妒、怨恨为基础的虚拟社群，我们就在摧毁他们和我们的未来」。

据一些人说，这是嫉妒的伊斯兰知识分子支持这一指控。今年8月初，吉姆神父心脏病发作，被送往德里医院，在那里接受了手术并植入了一枚起搏器。最初，他的健康似乎有所改善，但上周三，他的病情恶化了。

在这片土地上，「基督教会不同宗派之间没有竞争和嫉妒。由方济各会会士带领的三个堂区从事重要的工作，特别是在爱德方面」。当地天主教会「与国家机构的关系也很友好。

如果内心滋生邪恶意念，比如贪吝、嫉妒和骄傲，或者恶念，如诡诈、盗窃、背叛、毁谤（参阅谷7:21-22），为了变得洁净，一遍又一遍地洗手是没有意义的。耶稣关注的是人远离礼节主义。

因为他们没有由于苦难而一叶障目，像悲观主义者那样完全否定人生的意义，而是肯定了人的伟大与世间的美好——借着普罗米修斯所盗的火种，人类有能力创造福祉；并且这些福祉是如此的美好，以至惹起了神的嫉妒，而把灾难降到了人间