几年前笔者经历过一件事，寒假时去堂口给教友们满四规，期间和另一位修女由一位教友带领去探望一位老人，老人娶了四个儿媳妇，三个奉教的，一个教外的，当我们谈到让老人劝说这位教外儿媳进教时，她情不自禁地老泪纵横

我有意劝他奉教的事，她欣然应允带我一起去探望柏医生。当晚乘车到达南京后，就和当地本堂高原神父一起前往鼓楼医院看望，初次见面，信仰一事没有深谈。

及笄后，当时社会动荡不安，加上周围奉教人数稀少，最后经由媒人介绍续弦到离家80里开外，时属临清教区的一个贫困村庄。为了保护信仰，也只好如此。

陆司铎聪明果敢，传教热心，待人接物温良恭俭，声名远扬，前来奉教者倍增，教会势力不断扩大。

每到一个地方我就把圣经拿出来摆在床头，有不奉教的朋友看到总是很好奇地要看看，并询问一些天主教的事。

有百分之九十的教友生活在各地州广阔农村的山寨里，现在每年约有200多人领洗奉教。云南少数民族众多，天主教在传播过程中不断吸收和融合了他们部分文化内容，使教会在少数民族地区的发展呈现出民族的特征。

记得两年前，我还未奉教时，见到一场葬礼。长长的街道上，旗帜飘摇，乐曲哀婉，身穿紫色祭衣的神父面容凝重，目光执着,带领着长长的送葬队伍行走在大街上，犹如缓缓走向上主的台前。

此后，不管环境如何艰难恶劣，他始终全心依赖天主，热心事主，坚持祈祷，虔诚奉教，善度教友的生活。1987年，因亲友的邀请，他从上海红星轴承厂来到慈溪办厂。

我的老战友、老同学、老同事都说我奉教以后像变了一个人。信德书报也让我的家庭发生了翻天覆地的变化，全家12口人已有11人领了洗，主日瞻礼罢工进堂，已成了我们家的家风。

丈夫有位80多岁的老修女给我讲道，盼我奉教，我推脱不过说：我是支部书记，是单位负责人，等我退休后再信。家姑索性把神父领回家，基于面子，我与大儿子、儿媳、孙子四人一同领洗，那是1993年11月。