农民教徒的走向：1.融入世俗社会，这是主要的趋势；2.反抗世俗化，回归计划经济时代，这没有前途；3.超越世俗化，达到灵性高级境界，少数高僧、圣徒可以做到；4.淡化宗教信仰，甚至不信教。

一个又一个世纪的圣徒为欧洲人带来了那么丰厚的真正财富！可他们中竟然有这么多的人忽视这些宝贵的财富，他们对耶稣基督竟然如此无知，甚至全然不知。

事实上，正是在耶稣的忍耐、仁慈和宽恕之下，教会才有了伟大的伯多禄、若望、多默等圣徒，如果犹达斯也愿意悔改的话，耶稣也一定宽恕他。

立碑设展从荷兰方面的史料来看，胡永生原名Aemilianus(Jan)vanHeel,1907年6月8日出生于荷兰的莱顿市（Leiden），出生时本名是Jan，Aemilianus是他在加入天主教会后效仿五世纪一位圣徒所取的名字

这是一群以宗教思考为生命的圣徒的生存方式。为此，我们很珍惜这样一份难得的相遇。但是，我们从来没有想过，自己会更深一步地走进Trappist修院的历史。

历代的许多圣徒也是发挥神所赐的创造力与想像力把福音带到了世界各地。创造力与想像力是圣灵随己意赐给信徒的重要能力，信徒也将之运用到各种圣工之中。

希望我们透过圣像也能经验到这份恩典，我们基督徒又称圣徒，因为我们是一群被天主分别为圣的人，所以我们有责任有义务、理当在我们的生活与工作中活出天主的肖像，将复活的耶稣基督的喜讯带给身边的人。

[6]会议的第一阶段主要针对马丁﹒路德的神学立场和主张，重新确认教会在如下几个教义教理上的训导权威，即，圣经和传统，原罪，称义论，圣礼，在蒙恩的圣弥撒中的圣体和圣徒敬拜等。

我们再听听圣经的教导：弟兄们，你们蒙召选，是为得到自由；但不要以这自由作为放纵肉欲的借口，惟要以爱德彼此服事（迦5：13）；天主是公义的，不会忘掉你们为了他的名，在过去和现在，在服事圣徒的事上所表现的爱德

他把修道院看作是通行盲目服从的地方：一些圣徒或疯子，就是通过无所顾忌、无所畏惧的服从，而在寺院中成为不朽的人物的。