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张西平:基督教在中国文化境域中的困境
2012-02-14

但中国的基督教并未从礼仪之争的阴影下走出来,也,未能很好地发挥梵二大会议的精神,创造性开拓基督教与中国文化融和之路。其二,晚清以后,基督教与西方外来的政治势力相联系,从根本上抛弃了利玛窦的路线。

关怀司铎的人际关系技巧
2007-10-08

聆听是良好人际关系的基本原则,是一种积极方式的静默,以创造性和强而有力的方式参与他人的生命。聆听就是理解、经验并接纳他人。

北京教区修院 刘振田神父: 从人的需求看教区司铎灵修在牧职生活中的重要性 Fr. Liu Zhentian of Beijing Seminary“People need to see the importance of spirituality In the life of diocesan priests”
2019-05-21

拥有如此的成熟度,我可以从对满足其它需求上面找到足够的满足,因此只有一个来满足的需求并不能阻止我的能力去建设一个开心及创造性的生活。比如说我有能力可以放弃对性爱的满足。这并不容易。

“谨慎地勇往直前”:教宗方济各与在印度尼西亚、东帝汶和新加坡的耶稣会士会谈
2024-09-25

是创造性和社会正义的挑战。这就是社会正义的建立方式,并不是社会主义理论。福音有它自己的声音。遵照您关于建立一个更具包容性和参与性的教会的呼吁,我们如何才能让教友参与我们的使命?

观点:从美国天主教神职及修道圣召的演变看今日的中国教会
2012-11-15

如果说那些曾参与该会议的主教、神父、修士和修女们所经受到的只是一种新鲜感和激情的话,在以后的实践过程中所体验并目睹到的则是一番番悲喜交加的现实:天主教会一方面展示出来的是一种前所未有的活力与创造性,而另一方面所流露出来的却是神职和修会生活的圣召危机

让一部分人在中国先信仰起来——关于中国文化的“信仰困局”
2015-05-10

进而以作为个人的生存诉求去催发人权、以作为个人的政治诉求去催发平等、以作为个人的权利诉求去催发民主、以作为个人的经济诉求去催发市场经济、以作为个人的制度诉求去催发法治社会,那么,我们就应该回到中国的原始儒家原始道家,并且由此再次出发,去

奉献生活劝谕
2014-12-05

这特殊的一点要按照修会的会宪、规章、法令等所记载的正宗传统,而定型、而发挥的(注八○)