而“东学西传”的重要文献，主要流传在欧洲，在我们国内刊物上较少介绍。

（以上见何大化神父著《远东传教史》第3—4页，6—9页）据香港教区出版的刊物《探》记载：圣多默宗徒于公元68—72年间在印度殉难，遗体就葬在他殉难之地，即迈拉普尔，葡萄牙人称之为圣多默城SanThome

现在所谓的一些时装设计，强调什么“性感”似乎身体越显露越能体现“线条美”，一些似乎赤身露体的“大美人”被捧上了电视屏幕，刊物封面，演出舞台等等。

《圣教杂志》为当时上海天主教的主要公教刊物、刊登了好几篇纪念文章，推动徐光启列真福圣品运动。

那时圣书资源不多也不足，为了宣讲，她们相互传阅，拼命地阅读、抄写有限的圣书刊物。若参与过她们的讲道福传，你会感觉她们不是用嘴在讲，而是用自己的命在讲。

我们极其痛心的是，近年来的传教刊物所记所述，传扬天国居然还不如追求自己祖国的扩张：令人惊愕的是，他们丝毫不顾忌这会使教外人心远离圣教。他们已不配公教传教士这一名号了！

据弥神父介绍，这份刊物是圣言会1935年在北京辅仁大学开创的学术杂志，旨在促进东西文化的交流，向欧洲介绍东方文化，特别是中国文化。

筹委会稍后会出版刊物，由会员及毕业生撰文，回顾过去五十年的工作及关社精神。

另外本堂自袁神父来了以后，定期出专栏刊物，为广扬天主圣教，传播天主福音起到了一定作用。洪楼教堂的变化，虽然不是有口皆碑，也值得人人称道。

我到的第二天，教授的老母亲就笑眯眯地送来教会办的刊物，内容多为教徒入教或入教后获得神的启示，及教徒间互相帮助给自己生活带来奇妙变化的文章。有一天，一个朋友带我去听一个关于世界和平的讲座。