教宗透过这几位新大使邀请各国领导人认真聆听人民的呼声，以全体国民的公益为自己政治行动的中心目标，推行关怀的政策，公平分配国家财物给全体人民，大力铲除腐败的现象。教宗说：“不正义导致冲突和暴力。

假如你还时常心怀敌意，却赐给你一个充满爱心的人，这不公平；你还时常冷酷刻薄，却赐给你一个慷慨大度的人，也不公平；赐你一个宽宏大量的人，你却还怀怨记仇；赐你一个善解人意的人，你却麻木迟钝……这都不公平。”

（《道德的形而上学基础》19８０）因此，作为体现平等、公平、公正的义德无疑是高尚的。　　

讲到民众要顺服有权柄的人，是讲给民众听的（参罗13：1）；上级有权柄的人要执掌公义和公平，是讲给上级有权柄的人听的（歌4：1）。

此外，圣座代表还强调，必须努力「给战乱地区带来和平，使世界上的经济秩序更公平」。奥萨总主教最后说：「倘若全球化使世界缩小成一座村庄，我们也会成为好邻居。」

教宗最後写道：在财富得到公平分配之前，我们社会中的罪恶是无法根除的。

有一天深夜，拜尔的心情很不好，他觉得很多人都比自己幸运，这很不公平。他痛恨这个世界，为什么有些人成为富人，而自己却是穷人？

有一天深夜，拜尔的心情很不好，他觉得很多人都比自己幸运，这很不公平。他痛恨这个世界，为什么有些人成为富人，而自己却是穷人？

严以对人,宽以对己是一种有悖于公平原则的双重标准,它只会导致对方反感。相反,如果我们能做到严于律己,宽以待人,不放纵自己,不苛求他人,必能赢得对方的敬重。

为了减少对这项基本权利的侵犯，各宗教信徒，甚至是无信仰者都必须受到公平对待，应被视为享有完整权利的公民，不因其信念或宗教信仰而受到歧视或迫害」。