通过与传教士们的接触、学习和研究，康熙皇帝对天主教信仰有了深刻的认识与了解。他的两首著名的诗，说明了康熙对基督救赎的深入理解。基督死清康熙功成十字血成溪，百丈恩流分自西。

看那些文字，句句是亲友们对他肝肠寸断的怀念；看那些照片，他的音容笑貌宛在；看那些家信，字里行间无不透露着神父对信仰坚持不懈的追求。

这不起眼的几个教友，倒也在每个主日自觉地集合起来，像模像样地念经，读要理问答，学圣经，证道分享，读“信德”。特别“信德”的丰富内容，给山旮旯里闭塞的教友带来教会浓浓春意，激发了大家爱主爱人的心火。

正因为人看到在死亡时是平等的，所以，许多人就强调注重过程，追求活着的精彩。然而，如果人生的目的就是死亡，再精彩的过程又有什么意义呢？没有了信仰，人就会抓住任何东西当作救命草，当作自己的靠山。

在６３９名得主中，不信仰宗教或宗教信仰淡漠者共２１人。他们主要是来自前苏联和前东欧社会主义国家。而信仰各种宗教的有６１８人。

传统的中国文化影响是如此之强，只有那些为我十分生疏的葡文街名和偶尔出现的洋人，提醒我这里还是葡萄牙殖民地统治的澳门港。展示着令人骄傲的文化遗产澳门人民对自己的古代建筑非常珍惜，处处加以保护。

　　每一个时代都有它的愤怒。有些愤怒的积累是石破天惊的爆炸，而有些愤怒，累积久了，却是默默的悲哀。　　例如对腐败官员的态度。　　反腐败已经有很长时间了，腐败者的下场也足为世人之鉴。

常听到神长、教友们议论信仰冷淡的问题：有的教友常年不进堂，有的从来不祈祷，有的不领圣事，有的从不看圣经。年轻人居多，年老的也有。是什么原因？

难道我们不能克点小苦（简直不为苦），以怀念、慰藉主耶稣所受的剧苦、大苦吗？现实中，我们不难看到，一些家长为生活、为工作、甚则为个人娱乐而忽视对下一代的教育——尤其对信仰的传承。

在人生中，信仰是我们的导航，无论身处何种境遇，信仰都会为我们书写美丽的篇章。