迪托拉辅理主教深入省思每一个基督徒，包括司铎与钱财的关系，指出钱财代表「人性的安全感：有钱人通常事事放心。这种人性安全感的基础是俗物，而非信赖天主之情。

教宗方济各因而勉励与会者为人的生命和尊严提供切实有效的服务，并要考虑到文化和宗教传统的差异，以尊敬的态度接纳人性和灵性的财富。本次国际会议也得到了方济各大家庭不同团体的支持和参与。

学生在学校接受人性、哲学和灵修层面的教育是极其重要的。教宗鼓励道：在公平的增长中，你们要成为发起人和扞卫者，成为我们共同家园，即世界的公正与能胜任的管理工匠。你们有能力决定你们的未来！

2024.04.08UcrainaUnadonnaconilfigliofuggedaibombardamenti圣座教义部4月8日公布了《无限尊严》（Dignitasinfinita）声明，前三章的内容为第四章作了铺垫，在这一章中阐述了“对人性尊严的若干严重侵犯”

这是一种不健康的心理，也是人性的弱点，对个人的成长起这消极作用。其根源就是不能正确认识自我和接纳自我，总感觉自己不如别人，用消极的眼光来看待自己，总担心别人比自己有优势，超过自己。

从科学的角度说，对诊断和治疗的研究是回应不育问题的正确途径，不过，在最大程度上尊重所涉及人的完整人性也是一条途径。

教宗说：天主居住的新圣殿是取了人性的祂的圣子。接纳万民，以自己的体和血的圣事将他们聚集一起的是复活者基督的人性。　　尽管人经常顽固抗拒天主，天主却不厌其烦地与人相遇。

司铎既充满人性，也完全是天主的人，他对世界及其不幸有怜悯的心，服从天主，自愿归属。从旧约中有关默西亚的观点谈起，将它与基督在救赎史上所实际完成的一切作对照。

为了解教会可见体与精神体之间的关系，唯一途径就是注视着基督，因为在基督的位格上，人性和天主性天衣无缝地结合在一起。

而当耶稣宣讲的天国真理的时候，人性的黑洞也常常是以不接受和践踏的方式作为回应。人性的黑洞就是迎接耶稣的障碍，这人性的黑洞里有出于理性的骄傲，有出于经验的判断，有对自己愚昧不敢直面的虚伪等等。