他们不求物资丰厚，但求文化传承。神父和修女们会天天你们祈祷。覆手祝福派遣礼历时1小时圆满结束，志工老师们带着满满的爱和祝福，行脚泰北，给予泰北华校最实用、最扎实的一季文化洗礼。　　

他们盼着我们能够长大成才，他们盼着我们能够一生平安、幸福、快乐的生活，这种爱是不求回报的，如果想要报答，我们永远都报答不完。只要我们过得好，就是老人们最大的幸福！　　

大爱不求回报，了断浮世恩怨。然而，当大爱者的抱负受挫之时，大爱也会像鲁迅那样“哀其不幸，怒其不争”的大恨。总之，一切人世的爱，都是不能割断与恨的联系的。爱的反义词也不是孤独。

就是这些人，倾尽所能，扶助他人，满腔热血，为主做工，不求己利，只为他益。他们无私地为社会最弱小的服务，为福传奔走，他们一直默默地实践着爱天主在万有之上，及爱人如己的诫命。

对于加害者，我们需要协助他们面对真相，不求辩解，同时也不能疏忽他们的内心需求。

在人类存在的中心，它保存了一片不求知识的领域，一个自由信赖天主和聆听天主的空间。当我们在诫命中觉察到乐园中诫命的回声，听到天主的声音在对我们说：“让我做你的天主；让我指示给你你的道路；信赖我！”

照着我做的去做：不求个人的利益，而为大众着想，也就是为别人的得救而尽力，我尽量使所有的人都得救。你们该效法我，正如我效法基督一样。

该协定说，与这些人民相遇，它挑战并邀请我们度一个“与人分享和不求回报的更简朴的生活方式”。签署者承诺“重申优先选择穷人”，放弃“任何的殖民心态和行为”，并宣报“耶稣基督福音的释放喜讯”。

让我们再来对照一下盖茨的日常生活：　　在穿着上，不求名牌，只要舒服。　　在吃饭上，常以汉堡当午餐。　　在教育上，再富也不能富自己的孩子。　　在态度上，我只是这笔财富的看管人。　　

在希伯来圣经中，“天主之子”这一称呼暗示着与天主的一种特殊关系，尽管这一关系的具体性质并不是常常划一。天主称以色列人为他的儿子（欧11：1，玛2：15用于耶稣），因为他亲自形成了他们，并不断看顾他们。