如成都教区已故的李熙亭主教、刘显儒主教；乐山已故邓极洲主教，现任罗笃熹主教；南充教区已故的俞郁文主教、黄渥泽主教；宜宾现任陈适中主教；西昌已故的谢朝纲主教……四川有众多老神父亦从此毕业。

等谢完圣体，神父把带来的糖果送给他们兄妹俩：祝你们圣诞快乐！

弥撒中哑父领圣体后，回到坐位上，念完谢圣体经文，他总是面对祭台，用右手握拳头锤打着自己的胸口，然后双手合十，在耶稣圣像前，深深地鞠躬表示感谢耶稣来到我心里。

在她祈祷的赞美诗谢中，如此超凡脱俗的奇迹是实实在在的:“我的灵魂颂扬上主，我的心神欢悦于天主我的救主，因为祂垂顾了祂婢女的卑微”（路1：46-48）。

陆征祥在瑞士建有“益达别墅”，主要也是出于养病休息的目的。1918年底，陆征祥赴巴黎参加和会，途中乘火车时，由于车中温度骤热骤冷，身体健康严重受损，“欲坐不能伸腰，头疼，腰部有如刀割”。

一部分的原因是，我们这个世界步调太快，杂事太多，以至于我们看不到祈祷的神益，并陷入了一种思潮，认为祈祷只是在所有任务完成之后，才能享有的一种休憩。

前几日，看过曾敏先生在天津教区《益世》双月刊上的一篇文章《大陆天主教会面临的严峻考验》一文，令人深思。严峻考验来自哪里？我想列举几组数据加以佐证，并结合自身思考提五点建议：一是从教友人口增长数看形势。

撰写此文仅为呼吁实现礼仪的真精神、提起牧者的关注，俾能使在不同境遇中领受傅油者获得最大的神益，并因天主的无限仁慈获得祝福。

期间，省两会还为参加活动的神父们安排了健康检查，使他们能以健康的身心灵，积极投身于荣主益人的使命。

德氏从这份长达廿六年的友谊中深受其益，这是德公创造力最旺盛的时期。但二人为保持贞洁所支付的代价亦大到难以想象。（该文将于近期《神学论集》发表）。